三月梅 发表于 2024-11-20 00:15

一定能赚到钱的人有什么样的特点(郭春林教授讲课视频学习)


一定能赚到钱的人有什么样的特点

       哪一类人肯定能赚到钱,大家留心,在各个单位,你都会遇到大约五类人。
       第一类是遇事就焦虑 紧张 逃避好不好,最终表现在脸上,成为情绪。
       第二类人是什么,遇事老提一个为啥,为啥让我干,为啥不让别人干,总想让别人给他答案,跟小孩子一样。实际上这已经启动了一种问题的仪式。他想提出问题。但是又不能对问题做出清晰的表达,所以这一类人,是遇事光会提为什么。
      那么第三类人是啥,人家是于是呢既能提出问题,能够有效沟通。有人说,郭春林,你去干这个事。我说老板啊干这件事你想达到什么目的,老板马上就沟通下,我想达到什么目的,老板啊提问这个问题之中,我们走哪条路径,123有几种路径,我没怎么分析。哎,老板马上就明白了。这个人是清醒的。目的闹清楚,边界能分析清楚,。所以第三类人是啥,能提出问题并能分析问题的人。



三月梅 发表于 2024-11-20 00:17

      那么第四类人呢,人家更厉害,不光能够分析问题,提出问题。而且能够对这个问题。做出有效的解决。人家效率很高,遇事的时候,“哎呀”你那个事简单的很,找谁去怎么办大家留心没有,我们日常生活都会有这种。在任何单位都分这四层。
       那么还有第五层人就更高明了,第五层人是什么人,人家既能把这个问题解决了,而且把这个问题能够归位。针对这个问题能制定相应的预案,把它上升到一种管理思想之中,这种处理方式我们逻辑就变了。那么我想问问大家,大家都想有一个好的本质生活。很好的生活本质就是“事”,事是需要能力的,这种能力的提升,人后你才能会赚钱,赚到钱以后呢,你才会引领这个**成为精英。

三月梅 发表于 2024-11-20 00:18

      我很想问大家,第一类人成为情绪,第二类人只会问为什么,第三类人能提出问题并分析问题,第四类人能解决问题。第五类人并能创造性解决问题,而且把问题给解决变成一种规则,哪一类人会赚到钱,哪一类人会成为精英,实际上呀,大家留心,第四类第五类人都能赚到钱,但是第四类人不一定能成为精英。第五类人肯定能成老板。这很关键。那么前置是啥,是一个能力提升的过程。那么这个能力提升的过程,很多人没有理解。实际上我一直在讲,生命的本质是什么,就是自己创造自己的自动系统。你说自己创造自己的一定是个无中生有的,它肯定是痛苦。那么这种无中生有的过程,它就有一种偶然性和必然性,世界是必然的,你总想把必然变成成功的偶然,实际上我引出来,我经常讲的一句话,成功是偶然 的,失败是必然的。这是人生痛苦的根本原因。

三月梅 发表于 2024-11-20 00:20

      所以佛祖讲苦尽灭道,人生是苦的嘛好不好,是要苦后才甘来。这才是有快乐。今天的问题不是面对如何痛苦的问题,人生是痛苦的,问题不是再去解决,而是带着痛苦怎样活下去。实际上存在主义的观点是,我们需要一种能力来超越它。很多人说老师呀,你开的《哲学智慧 认真思考》谈什么科学谈什么技术,我说你没弄懂,实际上哲学就2个对象嘛,一个是世界,一个是人生嘛。世界的问题已经交给科学了,科学解释不了,我们也想不通的,交给宗教了,那么哲学今天剩下来的东西,就是人生。所以我说今天的哲学就是人学,我是基于人学在讨论这个哲学课。

三月梅 发表于 2024-11-20 00:23

      所以呀我在说,我开《哲学智慧与人生思考》这门课,就是想打开它。就这个呢,我又开设了什么,开设了《唤醒心力重构心智》这门课,为什么开这门课,实际上你之所以说自己创造自己,之所以是痛苦的原因,你就不知道从哪里创造。路径 方法 手段 环节是啥,你知道了门径,知道了路径,你动动脑子下下功夫,你马上就把自己的这个人生的境界,人生的思维模式,各方面都翻上来,你翻上来了,你不会痛苦了。有些痛苦你就看不上了。你觉得你会笑话别人,这事你都流眼泪,我们常会遇到这种事。这事你还哭呢。
      实际上我第二门课就是一个自我重构。自我提升的这个过程。那么通过这种自我提升,能力提升了,赚钱能力也就足了。对不对。我们也可以逐渐走向精英。把很多问题能看透,所以呀我在讲通过通识课的人生哲学要过渡到自我提升。下来再过渡到通过哲学怎样指导我们的事业,这是个经营哲学的问题。哲学是一个生产思想的炸药的工厂,我们生产的思想,就是给我们未来一个方向,能够照亮黑暗的未来。



三月梅 发表于 2024-11-20 00:23


三月梅 发表于 2024-11-20 00:26

城墙脚下之秋

下午去买菜路过明城墙遗址公园,过街天桥上看公园色彩斑斓,就进去了,公园太小,随手拍几幅照片。公园太小,近看就觉得色彩单薄了些


北京明城墙遗址公园,全国仅存的规模最大的城垣转角角楼,始建于明代正统元年(公元1436年)。

三月梅 发表于 2024-11-20 00:26


三月梅 发表于 2024-11-20 00:27


三月梅 发表于 2024-11-20 00:27


页: 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 [161] 162 163 164 165 166 167 168
查看完整版本: 晨梦