三月梅
发表于 2024-11-23 00:24
三月梅
发表于 2024-11-23 00:52
看到了老家的无人机航拍，太高兴了。明年一定会去，也买个无人机过把瘾，在北京无人机没地方飞，限制太多。
三月梅
发表于 2024-11-24 00:27
人生是一场“慢”的修行——郭春林教授讲课视频学习
我过去是一个很傲慢的人我的学生曾说过一句话：‘老师呀你最的大优点就是好为人师，然后您最大的缺点同样是好为人师。我说我明白了，这实际上他还是在说我“见上慢”。总觉得自己的观点比别人高明，嘛，呵呵，这就叫“见上慢”。
慢有八慢。朝这一站，我就觉得我比你们优越，记住：莫名其妙的优越感就叫“如慢”好不好。
三月梅
发表于 2024-11-24 00:28
第二个慢就是“慢慢”，慢慢的本质是慢上慢。不光是慢了，而且止不住，越来越傲慢。这就是构建了我们所说的慢慢。
那么第三个慢来说，就是“不如慢”。不如慢是啥呀，平时不傲慢，干啥也不傲慢，见到了比他低级的人，突然表现出来的傲慢。我们常说的是啥，以貌取人对不对，觉得那个人穿的很烂，突然表现出来的这就是“不如慢”。
那么增上慢是啥，你比如说两个人在一起，我突然背个LV包，攀比嘛，攀比就构建了我们所说的“增上慢”。
三月梅
发表于 2024-11-24 00:31
那么“我慢”很关键，我慢的话，领导欲很强，走到哪都想当老大，自我中心。“
“邪慢”呢那就是没有目的，没有价值，总想捉弄一下好不好，总想刁难别人，禅宗修炼的时候，师傅之间斗法的时候，总想把你比下去，但是对任何人，没有增益的东西，
“骄慢”，骄傲的骄，在任何场合都想显摆好不好。
“大慢”的话，我们总说缺乏平等心好不好。这都归到了道体上。有些人“大慢'很多，总想说道家比佛家高好，佛家比啥，就是从道义上来说，就出了很多问题。这就是佛教之中的”八慢“。各个地方出处不一样，他有很多细分，
三月梅
发表于 2024-11-24 00:32
我最厉害就是”见上慢“，这是我感觉到一个很烦恼的事情。我一直认为我”见上慢“在修，这几年修的好的多了。那么这个心理呢，就是有些人接受不了，但是我自己觉得我想给大家的东西，并不是说想宣传我自己怎么样，我仅仅是希望帮助你们能有个更高的发展。是这个逻辑。
三月梅
发表于 2024-11-24 00:33
三月梅
发表于 2024-11-24 00:35
这个世界到底公不公平（郭春林教授讲课视频学习）
这个世界上是不公平的，每一个人都是一个个体，个体就是差异，差异就是不平等。所以不平等是必然的，是客观的。平等是理想的，你们所说的公平，公平是**学的定义，马克思认为，不平等的核心是经济 财富 和物质的问题。所以他构建了他的共产主义理想和思想，所以**治理永远是怎样从不平等走向平等。这是马克思主义**学的核心。对不对，他带有理想主义，
三月梅
发表于 2024-11-24 00:37
那么我们再说世界又是平等的为什么世界平等，每一个人身上的道性是相同的，每一个人身上的创造力是相同的。你有你的创造力，我也有我的创造力。我努力的把我的创造力发挥出来了，而你的永远不想发挥，你的创造力，你今天还告诉我你很穷，我富了你还羡慕我，这本身是不平等的，对不对。这种不平等，说一个很难听的话，你活该。是不是这概念。
三月梅
发表于 2024-11-24 00:37
你自己把自己做成这了，佛教讲人人皆有佛性，人人都能成佛，那为啥他成佛了你不成佛，这是不是你觉得不平等，那么他成佛是艰苦修炼来的，你不想修炼还想成佛，你不想劳动不想创造，还想拥有财富，那肯定是不公平的嘛。所谓的公平是啥，我们拥有相同的东西，要有共同的努力，会获得共同的结果。这才是真正的公平好不好，所以公平是动态的结果，而不是一个静态的结果。对不对，你不劳而获别人所有的财富不是大风刮来的，是他用他的心灵的创造力，创造出来的。好不好、