从易中天不满意三国演义的权谋和伪善谈起

松石清闲人

从易中天不满意三国演义的权谋和伪善谈起

引：【在易中天看来，武侠小说分为两种，“一种是金庸的《射雕》，历史给人类穿了一件衣服，里面的故事其实发生在任何一个朝代都可以；另一种就是刘兄《王剑道》这类的，把武侠融入了历史。但是我一定要提醒一句，但愿不要得罪刘先生，小说永远是小说，不能把小说当历史。比方说《三国演义》是三国的历史那是绝对靠不住的，千万不要相信”。对于《三国演义》，易中天很不待见，“它宣扬的就两点，权谋和伪善，不客气地说这部小说是毒害中国人的”。 】

三国演义如斯，教给人权谋与伪善；西游记，也是教给人好勇斗武；红楼梦和水浒传，诲淫诲盗（教人淫和教人盗的意思）。
其中说一下西游记。西游记其实是一本跟自己内在的纠结所斗争的修行书，人有内在的纠结，就形成了内在的烦恼。佛法解决人自己的烦恼。书中的妖魔鬼怪其实都是自己内心的烦恼的化身。明白了这一点，而且成为修行人，读西游有益无害。但是，不自己修行的，就看到了里面光怪陆离的神魔打斗的光鲜。尤其是现代电影的兴起，美其名曰“暴力美学”---听这个名字，就想起老子说的话：天下皆知美之为美,斯恶已。
少不读西游老不读三国。
据说孔雀能食毒，但是小孔雀不要食用大的毒，要慢慢来。这个世间，按六祖坛经说，邪法名世间，是充满着邪法的。例如我们现在三餐都在食毒：化肥与农药。
说多了，感觉就是不想说的感觉。因为说什么都无用。
自己为自己好，要有正确的方向和正确的见解。
可是这个世间的力量太大了（对某些人而言），除非是自己真有真心切愿，真心愿意脱离苦海，不是一时一会儿的兴致所在。才能真正的最终解脱。---愿力大于业力。
所有文化现象，到修行人这里，都会被看穿。
真善美是永恒的追求，止于至善方才罢手。这是修行人的目标。

人都对自己好，但是真的好多人不会。

松石清闲人

这个宇宙设立的规则是要人对自己好要转一个弯：老子说，因其无私而成就其自私。就是要通过无私来完成自己的自私。
而不会转这个弯的，直截了当去自私的-----后果一般都会不好。得道多助失道寡助啊。
所以说，君子乐得做个君子，小人冤枉做个小人。一点儿也不错。