晨梦

三月梅

暖冬之约·桃花梅香映冬韵

时序轮回又逢至   冬至时节不觉凉意侵袭
暖阳一束    融解了世间冰霜之棱角
似是早春悄然而至    唤醒了桃花梅蕊心扉
一树腊梅半开     一点鹅黄跃然枝头争艳斗奇
向阳处一朵桃花绽放    令这个冬季平添几分温婉诗意

三月梅

冷香暖心冬至不寒     大地没有雪花飘落
古人挥毫泼墨纸上飘雪以寄情怀
而今惟向行摄图中寻大地洁白慰我心神
让温暖之意盈满胸襟   冷香悠悠温暖心房
期盼银装素裹梦一场   静候雪花舞飞扬

三月梅

古人的笔触下往往透露着对自然无限热爱之情
他们曾将冬日飞舞的白雪描绘得栩栩如生
仿佛可以穿越时空隧道    亲身体验那份纯净与静谧之美
或许正因如此，才会有诸多文人骚客选择在寒冷季节寄情山水之间
留下了许多流传千古的佳作名篇供后世传颂不已

三月梅

轻嗅鼻尖浮动着淡雅花香   沁人心脾倍感舒心安逸
而今我亦希望能借由镜头捕捉到的这份温柔时光
去寻找那些曾经被诗人墨客记录下的美好瞬间
纸上飘雪寄情   让心灵得到一次净化洗礼  
度一个充满温情浪漫色彩非凡难忘之冬

三月梅

三月梅

**阶层被固化 穷人永远翻不了身？（郭春林教授讲课视频学习）


**阶层被固化，这个观点是错的。梁漱溟建国以后跟主席争论的观点就是这个。毛主席说，要建立新中国，必须通过阶级斗争，阶级斗争的核心，就是消灭阶层。阶级斗争扩大化，是不是文化大GE命，梁漱溟反对毛主席的阶级斗争。梁漱溟说，伦理本位职业疏通，伦理本位就是我的家我的氏族我在乎我的伦理，维护我的阶层。对不对，吗么睡会的发展的阶层的固化，你们是从经济上讲的，那么经济上讲的，从财富来说，它本身有传承性，富人人家的孩子，很容易成为富人。穷人要成为富人，你要扒几层皮呢，是不是这概念。

三月梅

       再加上中国的人口逻辑，中国的人是多子多福的逻辑，富人的家庭，生上几个孩子，把家产一分，也没多少了。是不是富人就变成穷人了。对不对。但是因人口计划生育，和人口出生率的问题，这就很容易出现固化了。所以你们指固化，指的是财富的固化，好不好。但是你生命的那种创造力，它不会让人固化的。你努力创造 奋斗就是无限的可能机会。
你自己不断的创造，你最后成了北大的教授了，通过北大教授，你在不断的创造，你最后成了国家某个部的这个部长了，那能叫固化吗。所以奋斗会有结果，这个**的“阶级固化”这个观点是错的。你们光是从经济上看，对不对。

三月梅

三月梅

道教与佛教，到底哪个更厉害。（郭春林教授讲课视频学习）
道教与佛教，哪种教法理论境界高，修哪一种教会升得快，我想告诉你呀，道教和佛教，第一个很多人不知道，实际上佛教之在中国能够扎根，就是依附于道教。所以中国的佛教，是借助于道教而传教。第二个呢，道教呢在境界上高于佛教。但在方法论和理论上，道教不如佛教。这点要弄清楚。第三个呀，从哲学上来讲，道教更偏重于哲学化，佛教更带有宗教化。这就是他们基本的差异。我想告诉大家，所有的宗教，都不能用投机心理好不好。

三月梅