[原创]从容斋随笔《油污衣诗》一则说起

色书生

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从容斋随笔〈油污衣诗〉一则说起

  色书生  2012。07。10

    闲来无事，随之，又读了一遍宋洪迈之《容斋随笔》。再读此书，还是三笔中的《油污衣诗》一则，令我有常读常新之叹！其则如下：

    予甫十岁时，过衢州白沙渡，见岸上酒店败壁间，有题诗两绝，其名曰《犬落水》、《油污衣》。《犬》诗太俗不足传，独后一篇殊有理致。其词曰：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。”是时甚爱其语，今六十余年，尚历历不忘，漫志于此。（见于〈〈容斋三笔〉第五卷十四则）

    洪迈自言六十余年不忘，后生如吾者，一见喜之，二见思之，三见则警之，无它，为人处事，白衣一袭，清风两袖，干净去来，方为正务！

    《容斋随笔》一书，清纪昀称之为南宋说部第一，是完全当得的！此书初笔问世后，宋孝宗赞之“煞有好议论”，也名符其实！据说，近人毛泽东临终之时，还嘱人读此书，可见宝爱之深！此书洪迈自称“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，因其后先，无复诠次，故目之日随笔”，然随笔并非随意，一卷一则，一字一句，皆大有考究，不缺真知灼见！试一一论之，以解此书“南宋说部第一”之因！

    《容斋随笔》一书，涉猎甚广，经史子集，诸子百家，以及医卜星算，皆包涵其中！然细究其书，却可大体分为三个方面：其一考经史，其二拾掌故，其三评诗文！考证经书，以《易》为最多，《诗》，《书》等次之！《坤动也刚》，《易说卦》等则，因《易经》而发！《诗什》，《商颂》等则，缘《诗》等而起。精妙之论，随处可见。洪迈生于南宋理学时代，考经训诂，本为自家之事也！ 我个人偏好历史，故更关注其对史学与史事的评价！如《张良无后》则，言张良，陈平皆汉谋臣，良之为人，又非平可比，何故陈平传国至曾孙，而良却其死后十年而绝？洪迈个人认为，是因良建议汉高祖悔盟杀降，太过阴毒，故有此报！《李太白》则，言诗仙李白的死因，并非死于醉泛江舟捞月而死，而是病死！与杜子美死于食白酒牛灸，皆是谬传！《范增非人杰》则，言项羽迁杀怀王，杀宋义，坑杀秦降卒，增无一语，又献计杀汉王，背入关之约，迁汉王至蜀，增无大局观。以至荥阳之役，身中反间，发怒而去，更无谋士之风，小气之至！书中此类，触类旁通，点石成金，有议有评，实不欺我！然，也有不当之处，如《周亚夫》则，似有牵强之嫌！军中夜惊，与周亚夫的持重，并无直接的关联之处，且军中夜惊，周亚夫坚卧不起，也是处事不惊之举，何来不持重之感呢？依我观，当是周亚夫不许文帝入军内，引起洪迈不爽，故有不持重之评吧，一笑之！

    拾掌故。因洪迈本为宋代官员，故对官制，科举，军事及朝野之佚事异闻，多所知悉！如《科举恩数》，《官阶服章》等则，皆属此类。洪迈曾参加过虞允文之采石矶战役，故对军事也略知一二！难能可贵的是，此书中论及宋一代的史事与史识，可补宋史之不足。尤以写自身及家世的经历，文字生动，真实可信，更显弥足珍贵！

    评诗文。这是本书中份量最重的部分，后人曾将此评诗词的部分，辑为《容斋诗话》。从此一部分的内容来看，可分为诗词评，文评以及书评三部分！《杜诗误字》，《杜诗用字》等则，是为诗评！<<史汉书法》，《韩退之张籍书》等则，当属文评！《孔氏野史》，《资治通鉴》等则，属于书评！无论诗词文书，皆考订精审，令人信服！试举一则一说之：

    白乐天《琵琶行》，盖在浔阳江上为商人妇所作。而商乃买茶於浮梁，妇对客奏曲，乐天移船，夜登其舟与饮，了无所忌，岂非以其长安故倡女，不以为嫌邪？集中又有一篇题云夜闻歌者，时自京城谪浔阳，宿於鄂州，又在琵琶之前。其词曰：「夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。」陈鸿长恨传序云：「乐天深於诗，多於情者也，故所遇必寄之吟咏，非有意於渔色。」然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉，瓜田李下之疑，唐人不讥也。今诗人罕谈此章，聊复表出。

    吾少时读《琵琶行》，确有不明之处，不过，读了洪迈此则，则心明也！白渔色之作，当是不假，陈鸿为其开脱，也略显多事！唐一代，男女之事，较之宋代，不可同日而语！与白同时的元稹，韩愈，一个服石，一个服硫黄，皆为色而死，这在唐代是常事！号称诗仙的李白，也是酒色一生，诗句多从此出！杜诗“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”，有人评曰，表现了诗人对大好春光的赞颂。其实，略有点扯淡。真实的是，诗中的黄四娘，是一倡家。杜甫之作，当是流连章台之作耳，何来春光明媚之赞？

    扯远了，再谈谈《琵琶行》之本义，诗中的“同是天涯伦落人，相逢何必曾相识”一句，当是诗眼！白由高官被谪，琵琶女沦为贾人妇，一个是官场的失意者，一个是欢场的沦落人，更何况，官场与欢场，从本质而言，区别不大，无非是一批笑客散了，而另一起政客来了，如此而已！如果再纠结于白与琵琶女有无苟和，则其意义不大！诗者，听其音，悟其意即可！一如“春江水暖鸭先知”，如果较真地一问为何不是鹅先知，岂不呆也！

    回到最初的《油污衣诗》吧！洪迈曾出使金国，据说有亏气节！有一首词为证

                 南乡子
                          绍兴太学生

            洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。
            一日忍饥犹不耐，堪羞！
            苏武争禁十九秋!

            厥父既无谋，厥子安能解国忧？
            万里归来夸舌辩，村牛！
            好摆头时便摆头。

    其一，词中所言，与宋史所记不符，令人不足信！

    其二，范成大有诗为证，赞洪出使金的壮举。其诗如下：

          《洪景卢内翰使还入境，以诗迓之》
                                 
                                             范成大
      
       玉帛干戈汹并驰，孤臣叱驭触危机。
       关山无极申舟去，天地有情苏武归。
       汉月凌秋随使节，胡尘卷暑避征衣。
       国人渴望公颜色，为报褰帷入帝畿。



    范，洪同一时代之人，范成大出使金，成不世之名，当不会作伪！

    其三，宋文禁松驰，落款“绍兴太学生”，相当于无名氏，确有空穴来风之嫌！

    范文澜《中国通史》中说，洪迈去金报聘，宋高宗亲自写手札给洪，“若彼能以河南见归，改欲居尊如故，朕复屈已，亦何所惜”，依此可见，宋高宗想要回河南的皇陵，即使是行臣礼，也在所不惜！洪迈到金，金叫他行臣礼，洪迈不听，被关三日后还！宋史也未言洪迈到底行没行臣礼，即使最后行了臣礼，也是按宋高宗所定的国策行事，何来有亏气节一说呢？

    洪迈持节出使，没想到会落得如此多的“油污”，想清白一生，不亦诚难乎？

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色书生

上传一个附件，烦版主不要删除，谢谢

三笑

一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。很有哲理的诗句,书生的文章读之令人有所感悟,想清白一生，不亦诚难乎？确实如此.

书生很博学,是位学者?很不错的文章,很有深度,学习了!

三笑

色书生 发表于 2012-5-30 16:51
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腹有诗书气自华!

诺北

作者涉猎很广，知识渊博，佩服

色书生

两位大大谬赞了，书生当不得，只是偶尔写写，真生疏了！

有一读《史记》的杂感，如果有时间，我会慢慢写来，还请大大们，指点批评为盼！

问好以上的两位诸君！

色书生

再一次感谢北北给书生定制的签名，书生甚爱！

谢谢君！

三笑

纠正一下下，俺是大姨

色书生

三笑 发表于 2012-6-2 08:28
纠正一下下，俺是大姨

大姨，呵呵，那就更需请安问好了

三笑

色书生 发表于 2012-6-4 16:39
大姨，呵呵，那就更需请安问好了

三笑阿姨欣然接受书生的请安问候