爱与人格

逸轩

爱有五种境界：喜欢、依恋、占有、奉献、和谐。最后一种境界是双方相互作用的结果，而前面四种通过个人努力就能达到，因此存在着个体差异。有些人的爱仅仅是喜欢，有些人的爱主要表现为依恋和思念，有些人把爱理解为占有，有些人则认为爱是奉献。

一、喜欢

喜 欢是爱的第一步。没有喜欢就没有爱。但是，有些人的爱只停留在喜欢，难以向纵深发展。这样的人又特别容易喜欢上别人。只要你说他几句好话，做一件让他高兴 的事，或者你的言行举止、衣着打扮给他留下好印象，他就会喜欢你。但是，如果有一天你让他不高兴了，他就不喜欢你了。换句话说，这种人非常“自我中心”， 完全凭自己的感觉和利益决定喜欢你还是不喜欢你：如果你使他愉快，给他带来好处，他就会喜欢你；如果你使他不愉快，给他带来坏处，他就不喜欢你。

在各种人格障碍中，反社会人格、边缘人格、自恋人格、癔症人格都属于这种情况。他们都容易爱上别人，也容易移情别恋，因为他们的爱是很肤浅的，仅仅是喜欢而已。

反 社会人格的特点是自私、冷酷、不负责任、冲动，没有罪恶感，难以从经验和惩罚中学习，挫折忍受力低下。他们以自我为中心，不知道别人的感受，不考虑别人的 利益，不遵守道德规范。当个人行为与道德法律发生冲突时，他们不是改变自己的行为，而是指责和批评道德和法律。许多反社会人格者智商很高，他们既不遵守法 律，也不公然违抗法律，而是找法律的漏洞、钻法律的空子。对这种人来说，爱就是喜欢，可能还有占有，很少有依恋，绝对没有奉献。

边 缘人格的特点是情绪变幻莫测，人际关系很不稳定，一下子好一下子不好；好的时候好得不得了，没过多久又坏得不得了。这些都取决于自己的心情和利益。心情 好，一切都好；心情不好，一切都不好。对他好，就是好；对他不好，就是不好。这种人偶尔也会殉情，但奉献精神并不强，占优势的是喜欢。

自恋人格的特点是只爱自己不爱别人，即使爱上别人，这种爱也是很肤浅的，停留在喜欢，很少表现出依恋，可能也有占有欲，但没有奉献精神。

癔症人格的特点是感情肤浅、表情夸张、情绪不稳定，喜欢引人注目，爱听好话，容易受暗示。这种人也很容易喜欢别人，依恋和占有的欲望也比较强烈，但奉献精神基本上是没有的。

二、    依恋

喜欢更进一步就是依恋，表现为在身体上或精神上离不开对方。一旦离开就会出现情绪反应，这就是“分离焦虑”。同时还会产生一种强烈的冲动，渴望回到对方的身边，这种冲动常常以“思念”的形式表现出来。一般说来，喜欢还不是爱，有了思念或“相思”，就算是坠入爱河了。

依 恋又分两种：安全依恋和不安全依恋。安全依恋的特点是：分开的时候出现分离焦虑和思念，回来的时候焦虑缓解，心情舒畅。不安全依恋的特点是：分开的时候很 痛苦，回来的时候也并不开心，经常闹别扭，说明感情介入太深，纠缠不清，主要原因是害怕分离。换句话说，安全依恋渴望“合”，不安全依恋害怕“分”。

不安全依恋属于矛盾情感，是爱和恨的交织，说明早年的亲子关系有严重的问题。

在各种人格障碍中，依赖人格最容易出现依恋，但更多的是安全依恋，而边缘人格主要表现为不安全依恋。

依 赖人格的特点是，要求或让他人为自己生活的重要方面承担责任；将自己的需要附属于所依赖的人，过分地服从他人的意志；不愿意对所依赖的人提出即使是合理的 要求；感到自己无助、无能，或缺乏精力；沉湎于被遗忘的恐惧之中，不断要求别人对些提出保证，独处时感到很难受；当与他人的亲密关系结束时，有被毁灭和无 助的体验；经常把责任推给别人，以应对逆境。

与依赖人格相比，边缘人格更容易陷入被遗忘的恐惧之中，关系结束所引起的毁灭感也更强烈。

 

二、    占有

爱到深处就会有占有的冲动，表现为不允许对方与别人有亲密的关系，甚至时刻担心或怀疑对方与别人有关系，这就是嫉妒。

在各种人格障碍中，偏执人格最爱嫉妒。

偏 执人格的特点是：对侮辱和伤害不能宽容，长期耿耿于怀；多疑，容易将别人的中性或友好行为误解为敌意或轻视；明显超过实际情况所需的好斗和对个人权利执意 追求；过分自负和自我中心，总感觉受压制、被迫害，甚至上告、上访，不达目的不肯罢休；具有将其周围或外界事件解释为“阴谋”等的非现实性优势观念，因此 过分警惕和抱有敌意。但是，最突出的特点还是易有病理性嫉妒，过分怀疑恋人有新欢或伴侣不忠。

另外，反社会人格和边缘人格也是很爱嫉妒的，并且具有把嫉妒付诸行动的倾向，做出对他人有害的举动，如暴力和破坏行为。

不过，偏执人格的嫉妒与其他人格的嫉妒有所不同。偏执人格容易出现“病理性嫉妒”，就是毫无事实根据的怀疑和猜测，而反社会人格和边缘人格的嫉妒相对比较“正常”，不会无中生有，但是一旦发现对方不忠，他们的情绪反应会非常强烈，容易丧失理智。

一般说来，占有欲强的人实际上是把对方当成了某种物质或私有财产（物化），根本不能算是爱。他们只是因为喜欢某个人而想占有他，或者因为离不开他（依恋）而想独占他。

占有的别一种表现形式是控制和干涉。占有欲越强，控制欲也越强。他们总是对别人要求太多，如果对方不按要求行事，就会感到失望或愤怒，然后给予惩罚。所以，占有和控制具有“施虐”的性质。

干涉的表现要温和一些，它是以爱的名义控制对方。

四、交易

为了独占对方或获得对方的爱，人们必须为对方做些什么，这就是交易。与单纯的占有和索取相比，交易总算有所付出，说明境界稍高一点。如果双方严格执行“公平交易”、“等价交换”的原则，关系可以相当融洽与和谐。不过，人都是贪婪的，总希望回报大于付出，最后总会有人吃亏。

交易又分几种情况：（1） 感恩，就是先得到别人的关爱和惠顾，然后予以回报。（2）互惠，得到多少回报多少，付出多少索取多少。（3）贿赂，为了得到别人的帮助而牺牲自己的利益， 这种情况多见于不安全依恋。（4）代价，为了得到某种好处而被迫做出牺牲，这是与占有欲很强的人交易的必然结果。（5）有条件的爱，如果对方的行为符合某 种标准，就给予赞赏和奖励。（6）投资，即先付出，然后等着报答。

一般认为，父爱是有条件的，母爱是无私的。其实，大多数母亲的爱属于情感投资，她们希望孩子将来回报。

在 各种人格障碍中，偏执人格和分裂人格比较倾向于把爱当成交易。他们对感情非常吝啬，总是斤斤计较。他们付出的时候总希望对方牢牢记住，并及时回报。如果不 回报，或回报不够，他们会怒不可竭，感到自己受到了伤害。结果，他们会变得更加吝啬，不愿意再付出，最终把自己封闭起来，失去了爱的能力。自恋人格和回避 人格的情况与此类同。

把爱当成交易，就会遇到“量化”的问题。没有统一的量化标准，双方就会争论不休，都觉得自己吃了亏。有的人用金钱来衡量，有的人用时间来衡量，有的人认为“打是亲骂是爱”，有的人“爱在心中口难开”。结果，交易变成了强买强卖，甚至剥削和掠夺。

五、    奉献

交易是要回报的，奉献则不要回报。在各种交易中，感恩最接近奉献，因为感恩的对象并不要求回报，而感恩的人也不会由于感恩而得到更多的好处。唯一的好处是内心的平衡，自己觉得必须这么做，良心要求自己这么做。这是内在的好处，是自我回报，与一般的交易不同。

奉献也是内在的回报。真正爱上一个人时，就会渴望为他做些什么。做的过程就让人心满意足，不再需要额外的回报。

做些什么呢？当然是有利于对方，令对方高兴的事。所以，奉献必须是以被爱的人为中心，也就是以人为本。以自我为中心的人是不可能有奉献精神的。

以人为本就是尊重对方的人格，尊重对方的选择，给对方一个自由的空间，不过分干涉对方，不向对方提太多的要求。

以 人为本，必须具备“共情”的能力，否则是不可能知道对方到底需要什么的。有的人很关心别人，很喜欢帮助别人，但是，别人总是不顾情，反而说他多管闲事、好 心办坏事，原因就是缺乏共情。他所给的，并不是对方所要的，甚至刚好是对方所不要的。因为缺乏共情，所以无法理解别人的不悦，只能用“好心没好报”来宽慰 自己，或者强词夺理，强调自己这样做“都是为了你好”。

其实，说出“好心没好报”和“都是为了你好”或“狗咬吕洞宾，不识好人心”之类的话，内心就是想得到别人的赞赏。这是交易，不是奉献。

奉献不计较得失，不在乎结果，没有权衡利弊，完全凭直觉和冲动行事。换句话说，奉献是非理性的；为了爱，可以牺牲自己的利益，乃至生命。

另外，奉献还应该是默默无闻。如果做了好事就大肆宣扬，唯恐别人不知道，那就不是奉献，而是做秀。

大鹏

奉献是爱的最高境界。