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楼主 |
发表于 2011-10-5 19:47
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三笑 发表于 2011-10-5 18:45
和墨痕友友探讨一下,俺是看你古诗功底很棒,才和你说这些:
学习资料中说:忌连用同音字作韵。
谢谢三笑谬赞:
小弟初来,还望各方前贤多指教!
这诗在别的论坛曾有过回响:
句式的字义上, ‘感说’亦作 ‘感悦’……感动喜悦。
所以单就 ‘空感说’ 难免令人想往白话的一端。然这是一首古诗,却可以有另一段含意。
‘说’ 在名词的解释可以是 ‘学说、观点、言论’ ;
然是说,余尤疑之。……宋•苏轼《石钟山记》
神仙之说,所谓为蛇画足。……清•全祖望《梅花岭记》
子之说,能使人慷慨涕泣矣。…..清•黄宗羲《柳敬亭传》
返回敝诗,上句 ‘绮念’,是一种幻想,特别指那些带着绯意的念头和遐想。
绮念的舒张,可能有结果,有观点,而这观点与结果, 引申下来便是下句的“说”,在和风下空自感慨这无形的观点与结果,徒令远处凌乱的星瞳嗟笑自己。再有下句 ‘欲借分晖月,乘巡至旧闾。’之结.
小弟也曾在用韵中想过‘抽象与实体’名词的问题,,之所以不直接用 ‘余’ 韵部而用 ‘予’,正是针对这个问题。因为 ‘予’也不是一个实体名词。
如有不是,还望多指点….
至于忌连用同音字作韵。
小弟认为不必默守成规,先人也有例可寻。
经张舍人旧居…. 罗隐
行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。
一榻已无开眼处,九泉应有爱才人。
文余吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。
最重要是诗是表达作者的心境。
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