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“绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
杜甫的《佳人》至今读来仍然感觉非常有现实意义。虽然在空谷幽居，却以松柏、修竹自喻；虽然遭到遗弃，却没有沦落。联想到杜甫一生的多灾遭遇，不难理解对佳人的同情和对自己愤懑心态的宣泄。在帝王制度下，知识分子学成只能卖给帝王家，诗人有这种心态自然是能够理解的。
今天，这种不平仍然存在。唯一不同的是，“佳人”可以不以轻薄的夫婿为唯一的职业，离开他后照样可以重新开创自己的生活。“杜甫”的才能也不必只指望帝王来赏识，自有更宽广的空间和更广阔的舞台。这样一来，“佳人”不必以弃妇自居，“杜甫”也不必为怀才不遇而愤愤不平了。
我们赞美“佳人”，是赞美她的独立精神和不堕落的品行。宁肯穿单薄的衣衫，也要以松柏、修竹自喻，比起许许多多上流社会的任务要高洁得多。她没有把命运对她的不公转嫁给别人，而是坚守自己的道德水准。这是来自自我约束的力量。 | 
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发表于 2009-6-23 01:04
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楼主
发表于 2009-6-23 06:29
看看快乐的佳人
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