千军台 十里八桥之——千军台村和千水桥
上一次介绍到三教寺和庄户南港沟大桥；今天就是千军台之行访古探幽十里八桥的最后一站千军台村和千水桥。
一、千水桥
沿路西南升爬来到河床边，看见村东有一座「千胜桥」，居八里沟（又称曹家铺沟）沟口，石砌单孔，也称千军台老桥。 今其大半已埋入地下，地上部分长15米，宽5.5米，券洞拱顶距地面1.5米，桥面为大青石板铺砌。 此桥最后一次修缮在清光绪十四年（1888），相传当时由朝迁拨款，由千军台人刘建侠负责施工，皇帝还因此赐给刘建侠顶戴。整个桥身经过修复，桥两条矮墙是新垒砌的，侧面也补贴石块，路面还是原来的。
千水桥
路边的水泥敦上写的是：小板桥。
二、千军台村
过前千水桥继续沿路西南升爬进入千军台村；沿着村道陡升后过千军台小学之后继续升爬；千军台村村居高台，傍永定河官厅山峡之清水河畔，东与庄户村为邻，西邻大寒岭，京西古道的主干线「西山大路」穿村而过。 该村自宋代成村，其西大寒岭，史称「大汉岭」，「摘星岭」，俗称「大和岭」（大为dai音），汉朝是与北方民族的交界。至五代时期，在大安山当「土黄帝」的刘仁恭，多次越「摘星岭」袭扰契丹，还曾与李克用军队发生过「木瓜涧之战」，地点今木城涧。
到了明朝有千余人规模的军队在此驻扎，故名之「千人台」，我从文章判断当年应当为军屯，后演化成村落，与镇边城性质一样。 据明.沈榜《宛署杂记》载：「又五里曰窄石台，又五里曰板桥村、曰禅房、日庄窝台，又五里日千人台，又十里日大汉岭」，由此可见，明代已有千军台村。 1762年(清乾隆二十七年)，工部大学士史贻直巡查京西煤业后，在给皇帝的奏折中写道：「宛平县属门头沟、天桥浮、峰囗庵、王平囗、千军台等处，旧有煤窑四百五十余座，现开一百一十七座。由大岭以东门头等村仅有二十九座，其余八十余座俱在岭头峰囗庵西北一带」，清中始，村内人口有较大的增长。 村之西为大寒岭，乃古国道必经翻越的山岭之处，更为历代兵家必争之地。
村居大寒岭南坡脚下、是东西向、名叫「清水涧」的深沟，之北有面积很大的台地，有军屯演变民村，明万历年称「千人台」，到清代改为「千军台」。 据村史介绍有李、刘、莫、杨，四大姓氏，其中刘姓家族的传承人始称自家祖辈是于明朝燕王扫北之后，从**县大槐树底下来的移民。
目前千军台皇封古幡会是多年延续下去的传统，即元宵节比春节热闹，古幡会起自明代，曾受皇封，由千军台和庄户两村幡会虽各有幡旗，但还有一幡即「敕封宛平县千军台庄户村朝顶进香会」为两村幡会所共有。 每年正月十四做好走会准备，十五，庄户到千军台走会，十六，千军台到庄户走会。 另在农历四月初一到娘娘庙朝顶进香。因而古幡会又称香道会、神幡会、天仙会，曾参加北港沟、斋堂、军响、百花山、妙峰山的娘娘庙会和涿州药王庙会。曾被皇上封为「天人吉祥会」，千军台得赐铜锤，庄户村得赐铁锏（有说铜钩），遇闯会者打死勿论。走会时，还伴随有吉祥班、音乐班及狮子会、吵子会、秧歌会等多档花会，幡旗摇曳，鼓乐齐鸣，队伍浩荡，人声鼎沸，既隆重又热闹，远近专程前来参与、观看者不计其数。
沿山路而行，绕几个弯，看见村东头影壁墙四个醒目的大字「西园瀚墨」，迎接着远方的来客。来到村中央广场，一排北房应当是当初村大队办公机构，东侧有旧村委会，已经废弃，西侧是五道庙，南侧就是进村古道。那个年代，石碾子一般放在村中央或人们方便的地方，应当用毛驴拉磨磙碾压粮食，将谷壳和谷粒分离，再压成粉。
碾子西侧就是千军台村五道庙，坐北朝南，面积很小，只有新建的小殿一楹，五道神像已失，另有新画的精美壁画。
其实过去村村都有五道庙，用于停灵和给亡人超度的地方，所谓五道将军乃东岳大帝手下的属神，专管人间的生死于荣「五道」指天道、人道、地狱道、饿鬼道和禽兽道。
《北京门头沟村落文化志》记载：「五道庙，村头有五道庙一座，早年被毁，1982年修复」。 《古今大台》记载：「千军台村范围内，曾有多处古寺庙，除茶棚庙、五道庙外还有……，2015年已重修」。墙壁镶嵌石碑，书写「千军台五道庙，信众集资重修，公元二0一五年六月」。
村广场西侧有古槐一棵，十分雄伟，参天蔽日，在正路之北，看铭牌属于市一级古树，胸径2米，树高16米，编号150101A14116。
古槐树中间有门楼形的洞，大得能走过骆驼，现在树干上还有一条横痕，据说是燕王扫北时未找到人，赌气坎了一刀所致。它挺立村主街边，俯视着千百年来往众生，像老人一样迎接着远方的来客，时时向人们诉说着往日的风风雨雨。古槐至今仍顽强屹立着，树干已空，有树洞，但枝叶繁茂，里面有红色条幅写道「槐风傲骨」，它是本村的象征，被誉为本村吉祥树。 据史料记载：1926年(民国十五年)，晋奉军队在大寒岭、斋堂一带激战半月有余，奉系部分军队驻千军台一带。1937年(民国二十六年)，抗日战争期间，在村北发生了增援南口的壓鬏山战役，日军曾多次炮击村里。后来，又遭日寇三次焚烧，到1947年2月8日，「还乡团」偷袭板桥、千军台村等村，烧毁房屋200余间，只剩下个别房屋。所以现有的住房大多是解放后所建，就地取材，采用传统营造技艺，保持了传统风貌。
古槐西侧，一处门楼格外醒目，这是村子里保留最完整的四合院，随墙门结构，清水脊，平草砖雕，石板瓦铺顶，盖瓦起垄压顶 。 门楼上有对联：「百世岁月当代好，千古江山今朝新」，两扇门板亦有墨迹，右为神州扬正气，左为大地荡春风。 门楼右侧一块匾，上书：「天人吉祥圣会基地」，据说里面为三合小院布局规整，东西厢房对称排列，只可惜大门紧闭，无缘参观。村主干道，实际上就是沿山而行，基本为东西走向，这里地理位置比较偏僻，这里没有经过任何开发，一切都是原本的样子，古朴清幽，没有丝毫嘈杂气息。
村坐落在大山与深谷之间的山坡之中，北侧和南侧皆为高大巍峨的连绵群山，蜿蜒横贯东西，山岭沟谷纵横，灌木丛生，站在高处俯视村庄，到处盖起三合院或四合院，基本上都是就地取材，用的山中的石头垒砌，就连屋顶也是山中的石板盖顶。虽然房子没有雕梁画栋的豪华，但也透着北方民居的朴质无华。
古道仍在，风采犹存，饱经沧桑的老院落，老宅子、老门楼、老街道逐渐衰落，隐没在时光的深处，它是历史的见证。千百年来， 这片土地上承载的血雨腥风，尤其抗日战争是中日交战战场，见证的成败兴亡，漫步碎石路，行走大街小巷中，面对残墙的厚重，它犹如一颗遗落在京西抗日大地上的历史文化明珠，我们只能抚墙垂首沉思。
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发表于 2023-5-18 01:36
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发表于 2023-5-18 10:09
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