千军台之行之——玉皇庙篇

岚儿

千军台之行之——玉皇庙篇

自古「玉河古道」由北京门头沟三家店西过永定河，经大峪、东西辛房、圈门、天桥浮、拉拉湖、官听（亭）、风口庵、十字道、小店子、白道子、新王平口村至王平口汇西山大道，继续向西，称「西山总路」；它由王平口起，经潘涧子、大华沟、板桥、千军台、大寒岭关、然后北去到河北或山西。从板桥至千军台段有横跨河流的八座桥，称之为「十里八桥」。

我这次徒步之行线路：玉皇庙-板桥村-京西古道大台段入口-出口-庄户村-千军台村-千军台矿=10km之后折返回到玉皇庙；此次前行之前子做了穿越攻略；对人文历史考证的少点；不过有了这次穿越之旅；回来在查资料；感触很多；此次穿越手记我将从人文历史写起；顺序就是穿越的走向。

一、玉皇庙

今天我开始从徒步的七点玉皇庙写起；在苹果园西乘坐929路公交‘玉皇庙站下车；公交车站就在这亭子前；玉皇庙是木城涧煤矿所在地，于1952年建成投产，是京煤集团所属最大的生产矿井，至今已有50多年的发展历史，现辖千军台、木城涧坑、大台井三个生产坑井，井田面积63.2平方公里，共有员工7100多名。

由于有深沟（清水涧）河道，如今宽敞的马路，大概是七十年代那会儿修的。

眼前近百米宽的河道上面挺立着两座大桥，一座是新的，一座是老的，上面书写文革时期的语录。

过了桥就是煤矿医院，由于深山里难得寻觅到一块宽际的开扩地，加之这里特殊的历史地理位置，

形成了特有的环境，造就了古时的人员马匹、现代的汽车火车的交通枢纽，所以自然而然的，此地逐渐成为了木城涧煤矿集经济、商业、医疗、交通等的中心。

医院西侧，木城涧商店后院内，有「玉皇庙」，创建于元代，是全真教龙门派祖庭白云观的下院。

庙坐北朝南，为四合院。原有山门殿三间。两厢配殿各两间，正殿三间，前面出廊，现仅存三间正殿。

庙内原存清乾隆五十七年「桥路功德碑」，今存清同治十一年「玉皇庙碑」、清光绪三十二年「玉皇庙碑」，目前只见到光绪三十二年碑一通。

据《门头沟文物志》记载：「玉皇庙位于木城涧煤矿矿区商店后面，创建于元代，道教建筑。供奉玉皇，又称玉帝。玉皇在道教中，位居三清之下。民间信仰认为，玉皇是众神之王，地位至高无上。宋徽宗上尊号为‘太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝’。

玉皇庙坐北朝南，四合院形置。山门殿三间，两厢配殿各三间，山门殿三间。正殿三间前带廊。旧时庙内供奉有斗姆娘娘、天仙圣母、灵官窑神、树神等，为方圆数十里村落庙会汇集之地。

今庙只余正殿三间，建在1米高的青石台基上，面阔10.45米，进深8.10米，硬山花脊筒瓦顶，黄琉璃棋盘心，石望板，双层椽子，檐下苏式彩绘，前后均带廊，两山带排山勾滴。檐下青石碑一通……」。

（此图是历史资料）

庙前走廊竖一碑，清光绪三十二年「玉皇庙碑」，碑文载「我村旧有玉皇大帝古庙一所，不知创自何朝，然重修历代皆有」。

然至光绪三十二年此庙「今又摧残矣」，前此「咸〔丰〕同〔治〕之间宿儒硕士选此幽勝设帐其中者，亦接踵而至……」，欲找「适中之地，兴建学堂」，但因「钜款难筹」，且难找适合之地，村人看中玉皇庙「皆不若此庙之幽敞而雅静合宜也」，於是山西调署吉州知州刘增广集合村众「协同〔玉皇庙住持，广募劝捐」，其不足银两由刘增广等人补足，不到一个月将玉皇庙「正配各殿、山门、禅房煥然一新」，此次重修「非为壮观瞻，而为神惠也」，实为求「神灵之庇护」，此村「村众之愚顽各化私心、概尽义务，集众腋之成裘，兴学堂而教子弟於吚吚唔唔，於此名勝之地爭自濯磨，相拜於我大聖之前……」。

读此碑直令人感慨万千，古之賢者及百姓为兴教办学，慨而捐银，相比今日差之甚远。

至此，拉开了玉皇庙至千军台村穿越之旅，穿梭在群山之中，走大寒岭之东古道蜿蜒曲折穿行于深山沟壑之间，亲身体会那岁月沧桑。

待续......

岚儿

岚儿

愿一首古道曲子伴随着您沿着岚儿徒步脚印；感受古道历尽岁月沧桑，那商贾比邻、骡马驼队络绎不绝，酒幌飘扬，炊烟袅袅，所有这一切都繁华落尽，留下幸存之古桥仍默默耸立，见证着往事兴衰，叹世事如烟，变化无常。

我也在

岚儿版的摄影大片来了，又有眼福了。

我也在

不仅有眼福，还增长许多知识面。辛苦分享这份精彩演绎

楚汐

浏览镜头下的名胜古迹，岚儿手里收藏的尽是宝

楚汐

徒步游真好，所有的古迹尽收眼底，若干年后是一份美好的回忆

蓝魔

楼主真是了不起，为你点赞！

香染

香染

几天没来，还真是想念岚儿的镜头和足迹