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消暑

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签到天数: 134 天

[LV.7]常住居民III

发表于 2019-8-8 20:52:34 | 显示全部楼层 |阅读模式


【七绝·消暑】

文/三笑
吴钩在水一方清,醉里听泉雪涧鸣。
属意凉凉朱夏梦,秦风此际渐心生。

感谢钩钩的哇哈哈摄影给俺带来的清爽,扑朔迷离的男版在水一方可消暑耶,偷笑个......

七夕醉里吴钩 在群里吟了两句,感觉很有诗意,于是闲接两句构成五绝😊
诗如苔上绿,长向病中生。(钩钩)
乞巧空言梦,千年未断情。(笑笑)



附在水一方——《诗经 兼葭》(摘自网络):

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

«蒹葭»选自«诗经 秦风»,大约是2500年前产生在秦地的一首民歌。秦地至今汉水中上游陕西省南部地区,是周朝王族的发祥地,当时农业发达,巫祝文化盛行。

关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有下列三种说法:一是“刺襄公”、劝其“遵循周礼”说。《毛诗序》云:“兼葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。今人苏东天在«诗经辨义»中阐析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中?’,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,二人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊荪、杨任之、樊树云、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河阻隔,是含蓄的隐喻。”

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绿地水池 + 20 唯美的制作!我醉了!
红松故乡 + 30 唯美的制作!我醉了!
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布衣人家 + 30 赞一个!手掌都拍红了!

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[LV.7]常住居民III

 楼主| 发表于 2019-8-8 21:04:30 | 显示全部楼层
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[LV.7]常住居民III

发表于 2019-8-8 21:56:35 | 显示全部楼层
三笑老师晚上好!欣赏您的精彩佳作,为您点赞,遥祝夏安。
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2019-8-8 22:14:18 | 显示全部楼层
三笑老师晚上好!欣赏您的精彩佳作,唯美的文字总是令人赏心悦目!
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2019-8-9 06:35:27 | 显示全部楼层
欣赏学习点赞。
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[LV.6]常住居民II

发表于 2019-8-9 07:24:11 | 显示全部楼层
图文并茂加音乐,赞一个!
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[LV.6]常住居民II

发表于 2019-8-9 07:24:36 | 显示全部楼层
祝创作愉快!
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2019-8-9 09:41:53 | 显示全部楼层
欣赏佳作。为你点赞。
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