刘 阳 智 造
——刘阳先生艺术作品解读
苑正颐
从汉字看:“智”,乃“日知”。即每天能获取有益的知识,如同鲁迅先生的“朝花夕拾”。人的进步如此、**的进步如此、文明的进步如此。
“智”乃创造,绝对是在日积月累的庞大知识体系的支撑下,得以实现的。非一朝一夕与投机、炒作所能为。在此基础上,还需对知识进行:辨真伪、去伪存真的寻找适合个人背景、教养、学养、偏好的选择、梳理与应用。
智,乃容融贯通的广博也,非狭隘地域、血缘亲缘,愚昧无知、单一行业、单一认知,不出家门的坐地为牢、井底之蛙的见识。
智,乃酿也,是绝对必须真材实料、真功夫、按程序的精工细作,绝不能偷工减料、偷梁换柱、以次充好的掺水“勾兑”。
智,乃专注如一也,非因名、利、色诱的心猿意马、不求甚解、浅尝辄止、蜻蜓点水、顾此而言他。非以“跨界”为名,实则四处“插足”,破坏规矩、规则,扰乱秩序。
智,乃朴素、朴实也,非浮华虚夸。
智,乃自律、守本分也,非耍小聪明与耍奸的心口不一、两面三刀的钻空子、造假与欺骗。
智,乃藏也,大象无形、大音希声。非无知愚昧的显摆与瞎扯乱“炫”。藏,才可积淀,如陈年老酒。
人的品性、价值观、生存态度,直接影响艺者的思辨与作品的品质,及对“智”的认知、理解、把握。
艺事之难,在于综合。艺者之难,在于游于“家”的广度、高度、深度,“匠”的精工细作的精湛技艺。
刘阳先生身为艺者,有着令人惊奇的举指:人们从未见过刘阳先生出席任何形式的“笔会”,甚至他的个人画展的开幕式,也难见到他的身影。
他平时几乎不动笔,甚至几年。更多时候是在游走、衣食住行、人来奉往中,静观与思考,用心体味自然、人、事、物的状况、规律,只在有“感觉”时,会闭门多日,将所见,经过深思熟虑、印刻在脑中、心里的自然、历史、人文、物象内涵,一发不可收的弄出几个系列。他的书法、花鸟动物画、人物画、30多年创立的沂蒙画派作品、江南、湘西、云贵、青藏高原、油画水彩画、玉雕系列,都是如此升华为构成、造型、笔墨、色彩即有机融合,又互为补充、对比的“现实的哲理、浪漫的敏感、象征的朦胧、荒诞的结构”的艺术思想与技巧的体系之中,形成用心创造的、具有极高艺术价值的刘阳“智造”的精益求精的艺术精品与经典之作。
|