每日一講 14

八卦掌付

十四 撇開詞格律，這是最基本的。 關於詞，我認為有三境： 1，造景 這個階段，作者善傳遞景致，或者表達思緒，僅此而已。這個階段，很直觀，有意趣。讀者也喜歡。 舉例： 西江月·夜行黄沙道中 （作者： 辛弃疾）　 　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。　 　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。　　 七八个星天外，两三点雨山前。　　 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 2，傳情 這個階段，作者已經不滿足於造景，通過造景，主要輸送各種情感，感動人心。或格调天成，离合顺逆，自然中度。或融情入景，因此起兴，千变万化，是亦一大快事也。 舉例： 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节! 今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。 3，只可意會不可言傳 此乃詞的高級階段，我說過，词者，微言也，微言者，大义也，盖词较之诗更具神韵也。 况周颐《蕙风词话》卷一：“填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。”乃谓吾辈对于词，需要敬畏之心也。 白居易在《与元九书》说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”即以情为本，以言表像，以声播远，以义传神，互相化学反应也。 做一个较好之词家，须要守得词之本心。词之真正内涵，乃是直指人心也！词以无题为上，文即题也。詞，過去叫小詞，真正的好詞，貫通千古，無論多少年，隱隱約約可領會其神韻。 舉例： 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

十四


撇開詞格律，這是最基本的。
關於詞，我認為有三境：
1，造景
這個階段，作者善傳遞景致，或者表達思緒，僅此而已。這個階段，很直觀，有意趣。讀者也喜歡。
舉例：
西江月·夜行黄沙道中
（作者： 辛弃疾）　
　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。　
　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。　　
七八个星天外，两三点雨山前。　　
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
2，傳情
這個階段，作者已經不滿足於造景，通過造景，主要輸送各種情感，感動人心。或格调天成，离合顺逆，自然中度。或融情入景，因此起兴，千变万化，是亦一大快事也。
舉例：
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!
今宵酒醒何处? 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。

3，只可意會不可言傳

此乃詞的高級階段，我說過，词者，微言也，微言者，大义也，盖词较之诗更具神韵也。

况周颐《蕙风词话》卷一：“填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。”乃谓吾辈对于词，需要敬畏之心也。
白居易在《与元九书》说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”即以情为本，以言表像，以声播远，以义传神，互相化学反应也。
做一个较好之词家，须要守得词之本心。词之真正内涵，乃是直指人心也！词以无题为上，文即题也。詞，過去叫小詞，真正的好詞，貫通千古，無論多少年，隱隱約約可領會其神韻。
舉例：
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。