本帖最后由 逸轩 于 2015-6-21 22:03 编辑
诸子百家中，庄子这家伙，我最喜欢。一个人可以无味，但绝对不可以无趣，所幸庄子就是一个趣味十足的男人。没有哪个人有他冷眼看穿，也没有一个人能像他热肠挂住。
据说，庄子有一次游学回家，在路上看见一个小娘子，穿着银装素裹的孝服，恍若神妃仙子，手里拿着一把纸扇，拼命的扇动一座新坟。她那么着急，鼻尖上满是汗，她一定累了，可还是在玩命。
庄子于是就问，小娘子，你为什么要扇这座坟啊？女人回答道，我的相公死了，临终有遗言，要等他的坟头上青草茵茵，黄土干透，我才可以嫁人，可我现在遇见了我的爱，所以，扇动黄土，想让它早点干而已。
庄子说，小娘子此言有道理，我可以帮你。那庄子接过扇子，轻轻一扇，第一扇扇过，黄土变白，全部干透，第二扇扇过，绿草茵茵，花枝招展。女人千恩万谢，欢天喜地地走了。
庄子很有感触，回家之后，就把这件事告诉了妻子，妻子大骂那个女人没有良心，责怪庄子不该助纣为虐。庄子轻轻一笑，说，“人同此心，吾如此，尔亦然。”
妻子义愤填膺，她那么爱庄子，绝对不容许庄子亵渎爱情。两人甚至打起了冷战。
没想到庄子不久就病了，病得很重。
几天过去，竟然病入膏肓。
妻子细心地调理他，庄子的学生也来了，其中有一个学生，日夜守护老师，死活不肯离开，一定要陪伴老师最后的岁月，他高大英俊，温文儒雅。一个月，两个月，庄子丝毫没有好起来的迹象，反而不能言语了。
而庄子的妻子也在逐渐的照顾中，对庄子的学生心生好感，这个学生也似乎对她有意，郎有情，妾有意，这下可好了。到后来，每天照顾庄子，竟然成了他们的享受。
但是，庄子还是死了。他们流着眼泪把庄子入殓了。让他躺在棺材里，等候三天过后，就出殡。就在庄子死去的当年晚上，庄子的学生就病了，病得很厉害，胡言乱语。后来，有一个游方僧人告诉庄妻，这种病非得吃死人的脑髓，才能够医好。
庄妻突然想起了死鬼丈夫，为了爱情，庄妻什么也不顾了，晚上就提着一把斧头去了，当她打开棺材，庄子却突然从里面坐起来，乐呵呵的对她说，我说的怎么样啊？电光石火，庄妻恍若从睡梦中惊醒，羞愧难当，默然流泪，当天就自杀而亡。
庄子面对妻子的死亡，却击缶而歌，歌曰：“大道如天兮，众生走过，吾非汝夫兮，汝非吾妻，偶尔邂逅兮，结成夫妻……”朋友惠施感到不理解，就问他原因。
庄子说，当柴薪燃着的时候，谁都能看见它是燃着的，可是当它熄灭的时候，没有人再相信火还是燃着的，但是，谁说这个时候火就灭了呢？生命终于归于大道，难道不该庆祝吗？说完庄子自顾吟唱道：
不是冤家不聚头，
冤家相聚几时休。
早知死后无他意，
生前恩爱一笔勾。
但是，就是这样一个真诚的人，仍然有被朋友猜忌。庄子死老鼠的譬喻可谓天下皆知。还是这个惠施，庄子最铁的哥们，时来运转做了梁惠王的宰相，庄子就屁颠屁颠去看望他。有人就挑唆说，庄子要来梁国了，将要代替你做梁国的宰相，结果老朋友翻脸比翻书还快，立马派出重兵在城里搜寻庄子，而且一搜就搜了三天三夜。
庄子没有办法，只得自首，主动去见惠施。并且对惠施说：“南方有一种鸟，名叫宛刍，你知道吗？宛刍从南海出发，飞往北海，途中不是梧桐树它不休息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不饮。但是，有一只猫头鹰找到一只死老鼠，宛刍刚好从空中飞过，猫头鹰仰起来叫喊道：‘啊，不要抢走我的死老鼠啊’”庄子说，现在你也想用梁国这只死老鼠来吓我吗？
惠施哈哈大笑，于是，兄弟重归于好。人总是喜欢用自己的心理去推测别人。庄子只是出于友情去看望老朋友，却遭来了老朋友无端怀疑，差点壮烈牺牲。人的幽暗意识是容易投射的。自己想要什么，便以为别人也想什么。佛印说得好，心中有佛，眼里就有佛，心里有死壳郎，眼里就只有死壳郎。惠施对于自己梁国宰相的位置非常在乎，甚至准备以死捍卫这个位置。可是，在庄子眼里，梁国宰相的位置则犹如宛刍眼中的死老鼠而已。
要不怎么说，白头如新，倾盖如故呢?
老朋友惠施一辈子也没读懂庄子。
好为人师的庄子，后来在濮水给他好好上了一课。此时的庄子绝对是特级教师了。他手里拿着钓竿，悠闲垂钓。也许不能说是悠闲吧？因为庄子是真正的垂钓，他需要一条猫鱼，来填补自己的饥肠辘辘。但楚王明显误解庄子了，他以为这个喜欢寓言的家伙，又是用老掉牙的姜子牙故事，来提醒他这个还不算太笨的学生。
于是，风尘仆仆的两匹马来了，楚王的两个臣子，经历了马拉松的奔波，终于找到了庄子，带着楚王的相印。我想能够促使他们颠沛流离的，鞍马劳顿的的勇气，除了君王的龙威，更有亲自参与这个历史故事的有趣，当然，还有能够给一个未来的相国报喜并有可能最先钻入这个团队的激动。总之，我猜想这个心理一定很精彩。
“庄子持竿不顾。”这一句足以把那个惠施羞死。
对于唾手而得的相位，弃如敝屣。庄子知道要想解释清楚很困难，这个困难不亚于马晓旭在世界杯进球。于是，特级教师庄子想来想去，还是打了一个比方。他问他们一个问题：“楚国水田里有一只乌龟，它是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取‘留骨而贵’呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地爬来爬去？”庄子不愧是名师，连这两个禄蠹都能够抢答了，他们回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子说，那好，我就是那只乌龟！
到了这里，我突然发现所有的一切都是寓言。都在对比中显出庄子的亲切和智慧。同样是垂钓，姜子牙钓的是相位，并最终暮登天子堂，成就了一番事业。而庄子是钓鱼，因为丢弃相位，啸吟山林，终于也涂抹了一段传奇。
濮水的庄子悠闲自得的钓鱼，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。而那两个大臣，灰头土脸，仓皇劳累，这两者，究竟谁活得更加滋润？
还有，那朝堂而贵的乌龟，和那泥田中自由自在的野乌龟，谁更能贴切体会到自由的珍贵？
特别有趣的是，朝堂上香烟缭绕，乌龟留骨而香的地方，然而，却污浊不堪，而田野中的污泥，却保持了乌龟最后的清洁。脏就是清洁，清洁就是脏。假作真时真也假，无为有处有还无。
我还要常常想，为什么庄子要选择乌龟？要知道乌龟的名声可不太好啊。想来古人也是要骂乌龟王八蛋的。那么，这种比附是不是还寓意着庄子要做缩头乌龟，一辈子冷眼看穿？乌龟身上坚硬的甲，是不是庄子一层自我保护的外衣？自喻为乌龟是不是还有庄子式的自嘲和反讽？
做人，还是做乌龟，这是一个值得考虑的问题。
于是，突然想起了庄子的另一个故事。特级教师庄子差一点被学生问倒的故事。
有一天庄子带着学生游学。在路上看到工人——坎坎伐檀兮！所有的大树一棵棵倒下，反而是不成材的杂树活了下来。庄子心有余悸的告诉学生，千万不要做大材，木秀于林，风必摧之。
到了晚上，庄子借宿于人家，主人很客气，晚上要杀鸡款待，男主人问女主人，杀那只鸡，女主人毫不犹豫地说，杀那只不下蛋的鸡。我的乖乖，学生又惊出一声冷汗。大材的母鸡活下来了，而不材的母鸡却遭到杀戮。那么，究竟选择做材还是做不材呢？
好个庄子！悠悠然回答说：“在材与不材之间。”
庄子的所作所为，常常让我们成了丈二和尚，如何认识真正的庄子？还是胡文英说得好。
“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
好一个逍遥的庄子，好一段沉重的人生。
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发表于 2015-6-21 21:06
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发表于 2015-6-21 21:29
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