格律诗词的意义是什么？

八卦掌付

格律诗词为什么在资讯发达的当下仍然有如此旺盛的生命力？
换句话，格律诗词的意义是什么？
此乃老生常谈也！
且不说诗词是真功夫、中华国粹，也不说格律诗词创作中的鱼龙混杂、以劣充优、鉴赏者水平低下，更不说诗词包罗万象、博大精深，单单说这格律。
为什么有格律，而且必须以格律来约束创作？我认为，这就是游戏规则，离开了格律，诗词何其乏味！错误的格律运用，则是贻笑大方。
我不明白部分人非得要去格律化，去格律化的想法会误导初学者，将古典诗词引入死胡同，也是无法感悟古典诗词的独特魅力的。我早就说过：诗词起源于诗经，古之已有也，唐诗宋词，那种高度，高山仰止，很难超越，既然如此，能够随便扔掉？
词，更不用说了，词者，微言也，微言者，大义也，盖词较之诗更具神韵也。众所周知，词抒情，诗言志。 过去，词是文人小圈子的文字游戏，乐府唱曲之用也。宋以后，发展成为独特的文学样式，更灵活，更容易表达诉求，更隐藏个人因素。钦定词谱对于平水韵的变革，也使得文字的使用更自由，可以说大大解放了旧的桎梏，完成了一次飞跃。
我们知道，古词乐谱明朝后就遗失了，现在流传的词谱五花八门，花样繁多。关于钦定词谱，套用一句网络词语，到底哪家强，众说纷纭。一般认为，清朝御定，凡八百二十首调，二千三百六体。近来有龙榆生词谱，用者不少，还有许多自度曲，有的不错，有的令人啼笑皆非。作为初学者，如何填好词？
我认为首先必须研读各个词牌的代表作，掌握基本规律此其一；其次，填词最终须意在言外，应该引起大多数人的共鸣方为佳作，最忌无病喊痛，作可怜样。亦忌俗语入词，白话连篇，俗不可耐。再者，填词，切勿过分泥古，生搬硬套古人之语，令人费解。
近日有词友问：我是个宋词爱好者，闲暇时候也会赋弄风雅，填上些。不仅可以让自己静心，更能让自己升华。感觉俗世太过浑浊了，不是追名逐利，就是勾心斗角，只有翱翔在诗词的海洋里方能感悟到生命的自由。现在感觉自己到了瓶颈了，您能结合自己的切身经历给点建议，如何突破？
我是这样回答的：最低一条，好词能很好的写景写情，能够表达真实感情，抒写美好的事与物，陶冶情操，至少能够给人想象空间。为什么这样说？西林先生颖芳言：词之兴也，先有文字，从而宛转其声，以腔就辞者也。洎乎传 播通久，音律确然，继起诸词人，不得不以辞就腔。于是必遵前词字脚之多寡，字面 之平仄，号曰填词。或变易前词仄字而平，或变易前词平字而仄，要于音律无碍。或 前词字少而今多之，则融洽其多字于腔中。或前词字多而今少之，则引伸其少字于腔 外，亦仍与音律无碍。盖当时作者述者皆善歌，故制辞度腔，而字之多寡平仄参焉。 今则歌法已失其传，音律之故不明，变易融洽，引伸之技，何由而施。操觚家按腔运 辞，兢兢尺寸，不易之道也。此论极韪。所谓融洽引伸之旨，实发宜兴万氏树所未发 。先生博极群书，音律之学，尤具神解。著有吹豳录五十卷，大致仿陈氏乐书，而详 于宋以后文章制度，为讲乐家有物之言。
再者，毛奇龄言：词本无韵，今创为韵，转失古意。西河初不知宋词韵也，故为是言。钱 塘沈谦取刘渊、阴时夫，而参之周德清韵，并其所分，分其所并，甚至割裂数字，并 失广韵二百六部所属，诚多可议。莱阳赵钥、宜兴曹亮武次第刊行，均失之也。全椒 吴烺学宋斋本小变其面目，终亦沿沈氏误处。近日海盐吴应和榕园韵，遵广韵部目， 斟酌分并，平声从沈氏，上、去以平为准，入以平、上、去为准，最确。其中有增益 删汰而无割裂，亦属至是。敢以俟论定者。
那些认为诗词不需要按照格律来创作，或者认为诗词是按格律填写是局限思维的说法，可以休矣！
对于初学者，今人填词，因何走上迷途？我以为乃是网络各种写诗机、校验工具误导也！
因此，我有疑问——

目前，网页上有很多诗词校验软件，就我所知有搜韵、百度格律校验、诗词吾爱等，新旧韵皆然。个人感觉，搜韵比较宽容，一般都可以过关，适合初学者；百度格律校验稍严厉，感觉不是很完美；诗词吾爱格律检测，严格按新旧韵分析，比较合理，但是无法区分特殊句式、拗救、可变通处。可以说，各有所长。总之，都不错的！

三笑

我不明白部分人非得要去格律化，去格律化的想法会误导初学者，将古典诗词引入死胡同，也是无法感悟古典诗词的独特魅力的。我早就说过：诗词起源于诗经，古之已有也，唐诗宋词，那种高度，高山仰止，很难超越，既然如此，能够随便扔掉？
同感！支持八卦斑斑的观点！问好！

八卦掌付

三笑 发表于 2015-6-13 18:36
我不明白部分人非得要去格律化，去格律化的想法会误导初学者，将古典诗词引入死胡同，也是无法感悟古典诗词 ...

谢谢您，下午好。、