家教与祖训

逸轩

★※★家教与祖训★※★     历史上有些家族真是显赫惊人。山西省闻喜县礼元镇的裴柏村的裴氏家族从汉朝到清朝,出了59位宰相,59位大将军,14位中书侍郎,55位尚书,44位侍郎,11位常侍,10位御史,22位节度使、观察使、防御使,21位刺史,77位太守,21位驸马,68位进士(其中状元及第5人)。这一个村产生的人才就有哲学家、文学家、史学家、天文学家、法学家、音乐家、书画家、外交家、地理学家,当然更多的是政治家。一个村,一个姓出了那么多的人才,这不能不让人重视家教与祖训的力量。 　　     裴柏村的裴氏家族,谨遵“玉不琢不成器,人不教不知义”的精神,几乎所有门楼上都有“耕读传家”大字。他们的家风是“重教守训,崇文尚武,德业并举,廉洁自律”。裴家都有勤俭持家、奋发开拓的精神,重教育、重拼搏是他们成功的关键。每年春节,他们借祭祀祖先进行追思祖先、自省自身的活动,这种传统使他们家族始终昂扬着一种奋进的精神。 　　     也许有人会说,朝中有人好做官。家族里出一个大官,形成了望族,然后鸡犬升天,一代代、一个个延续下来,并不见得他们真那么出色,不过是他们比别人占有更多的“机会”罢了。封建时代友人中做了官的尚且还拔茅连茹,何况自己的族亲呢!望族中人易做官,这点不假,可历史上的望族多了,为何许多望族只“望”了一两代就破败了,而有的总是能保持“望”的势头——即使由于政治等“不可抗力”的原因短时期败落,又能东山再起呢?分野就在家教与祖训的有无高低,以及遵守得如何。 　　     在当代出了许多杰出人物的钱氏家族,就有这样一份600字的家训:“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。持躬不可不严谨,临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽……能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。……能文章则称述多,蓄道德则福报厚。”一个家族的人,做长辈的如此时时修炼自己,为儿孙的不断受到熏陶与规范,道德操守自然会高人一筹,成大器的几率自然要高得多。 　　     在“极左”横行之日,这些家训被批判(大家族的子裔被当做劣绅和狗崽子打倒),这是不折不扣的对文化和文明的毁灭与践踏。以穷为美,以贱为荣,以打倒为革命,养育了一批头上长角、身上长刺的愚蠢粗鲁之徒。由于没有知识与教养,他们精神世界贫乏,知识空间狭窄;有了权后,本性中丑陋的东西就更加膨胀起来。现今相当一些贪官都是这样。今天,我们终于认识到这一点了,《朱子治家格言》、《颜氏家训》、《曾国藩治家书信》都卖得很好,每个人都希望自己的孩子成为精英与干才,而不是“造反派”。我们都希望孩子成为“温良恭俭让”、“仁义礼智信”的君子与绅士,没有人愿意后代成为只懂“阶级斗争”的工具。这大约也是改革开放的一种精神成就吧! 逸轩编制

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你带徒弟吗？我跟你一起研究。

流年似水

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流年似水

在“极左”横行之日,这些家训被批判(大家族的子裔被当做劣绅和狗崽子打倒),这是不折不扣的对文化和文明的毁灭与践踏。以穷为美,以贱为荣,以打倒为革命,养育了一批头上长角、身上长刺的愚蠢粗鲁之徒。由于没有知识与教养,他们精神世界贫乏,知识空间狭窄;有了权后,本性中丑陋的东西就更加膨胀起来。现今相当一些贪官都是这样。今天,我们终于认识到这一点了,《朱子治家格言》、《颜氏家训》、《曾国藩治家书信》都卖得很好,每个人都希望自己的孩子成为精英与干才,而不是“造反派”。我们都希望孩子成为“温良恭俭让”、“仁义礼智信”的君子与绅士,没有人愿意后代成为只懂“阶级斗争”的工具。这大约也是改革开放的一种精神成就吧!

海风飘过

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