一抹残红浮静溪，蒹葭几支盼芬芳
树影横斜水流缓，诗意如砚醉斜阳
桌上一杯冒着热气的咖啡
飘着醒神的香气
夜空罩上一片小小的薄纱
路灯光让我想起了郭沫若的诗句
透过清雾注视苍穹的深邃
星星如天幕开不败的丁香
调皮眨着的眼睛后面
是否也有些许忧郁
若抒情，
年年月月情岂能抒尽
若期盼
时光老人不会理会天使的彩衣 魔笛
若有爱
让爱的付出永远体现在言行里
若有念
让念变成心灵的永远慰籍
春风秋月夏雨冬雪
我漫步在时光里
曾经的理想如今的现实
坎坷演绎出平静奉献着惊喜
我喜欢月光
那是永远澎湃在心中的潮
我喜欢大海
最激情的大海平静在我心里
数字时代经济到来 未来将再造一批富人（郭春林教授讲课视频学习）
我看你们都很年轻。但在思想上，我发现你们比我还老，你为啥不赚钱呢，是因为你压根就没觉得时代变了，时代变了，观念变了，逻辑变了，方法变了。你原有的赚钱模式，也将消散了，要换赛道了，换逻辑了，你没跟上所以你没有觉察到时代的变化。那么这个时代发生了很多变化，时代变化了什么，我们说这个时代出现的第一个变化，是数字时代。
大家记住，网络不是工具，网络是新型的**组织规则。基于互联网时代的话，我们会出现数字世界馆。引起数字公民数字公民引起数字**，数字**改变了人的什么，第一个，放大了我们的视野。现在只要有互联网，各个地方通过直播，我都能够了解他。由于视野放大，调动了人的欲望。欲望被调动以后。人的什么会变，价值观念。人的价值观念一变以后，人的什么东西会变呢，消费行为。问题现在出来了，观念变了，欲望变了，价值观变了，消费行为变了。我问你经济变了没有，变了，对。这种变化，导致出来我们传统的经济学理论，传统的**学理论，传统的**学理论，还有效吗。大多数没效了。所以高校滞后于**。是必然的。现在知道很多学生讲的话，大学上完了，硕士上完了，发现在**上可用的没几条。为什么，理论都不对了。
那么在数字时代的时候，它解决的很多问题很有意思，第一个，既然是一个数字时代，我们工作的模式会变了，工作的模式不是围墙类，办公室类的，考勤考核模式，而是一种分散的模式。这种分散的模式呢，我们称为自中心创造。最近啊很多公司在跟我讨论，老师，能不能在网络上给我们做讲座。他说很简单，你工作完以后，我们一录制，网上发就完了吗嘛。你在你家里边每一周拿起手机，给我在录上一个小时或者2个小时的，这个聊天记录，就行了嘛。实际上这东西是典型的自中心模式。他兼顾了个体权利，又兼顾了个体自由，又兼顾了个体责任，我们总觉得这个员工没有责任心，你没给人那利益，那干嘛要有责任。你说利益是他自己的，他马上就有责任了。杭州我记得有一个什么网红大楼，所以很多人问我呢，我这是个典型的自中心模式。所以自中心是这个时代下来蓬勃生长的地方。记住，它将改变我们的生产方式，所以在互联网上，每一个人，都是自己的自由主体，也是自己的价值创造主体。你有价值，网络就会给你回报。这是数字时代引出来的第一个核心问题。
第二个，在数字时代的业务组成，将是一种功能网组织模式。这一点很关键。是基于一个网络构建一个功能系统，你进入了，你就是这个系统。你不进入没用了。所以我成为功能网组织。他们做西凤酒的话，他肯定要通过微信社群，对不对，微信社群和网络构建，就是构建一个你西凤酒的功能网，卖茶叶的会做一个茶叶的功能网。现在大家留心，下次的企业的组织模式都变了，能不能加入这个社群，能不能构建一个功能网系统，十分重要。
第三点很有意思，过去，我们的价值是很难获得平均分配的，现在基于功能网就出现了价值共享的逻辑。那么**发展之中，价值共享逻辑，最典型的逻辑是什么，告诉你，你在证券市场购买股票，就是价值共享逻辑。那是一个上市公司，它通过证券市场发布，你买了，他的企业的盈利你价值就可以共享。可是，由于上市公司机制的这种募资模式，在中国**还不够成熟，出现了很多问题。我到美国去，我问哈佛大学的教授，我问的原话就是美国上市公司，欺诈股民的概率是多少，他给我的答案，83年之前，百分之八十七都欺诈股民，我说现在呢，他说约百分之三十左右。到处都会去，这是个正常逻辑，但是我们要知道，基于互联网不断的补充，这种价值共享逻辑，那么它背后导致了一个根本的变化，什么变化，企业的法人治理结构跟着变了。