从纂手而来到撒手而去

逸轩

不知道这样的人生现象已经延续了多少年，婴儿刚出生来到人世时，不仅是带着啼哭声而来，而且两只小手还紧紧地纂成拳头状。然而，当一个人寿终正寝离开这个世界时，除了天灾人祸非正常地死亡之外，大多都是面带着慈祥地微笑，又将两只手摊开，撒手而去。从纂手而来，到撒手而去，这就是短暂人生的一种常态表现。

那么，很多好奇的人总是不解地问：这纂手与撒手现象又是表示的什么意思呢？对此真是人者见仁，智者见智，可能大家的认识有许多种。但是，以己之见：

先说纂手现象。人生之所以要纂手而来，主要表明了这样几种认识和愿望。

人生纂手而来，目的就是为了索取，而且是向别人索取，向社会索取。索取是为了生存。如果人生不知道或不懂得索取，就无法生存。人生纂手而来，主要是为了捞取财富的，包括物质财富和精神财富都要。难怪古人早就发出了这样的哀叹：“人为财死，鸟为食亡”。细想来也不无一定的道理，人只有先拥有了财富，尔后才能够创造财富。人生纂手而来，是为了向世人表白，一切都要掌握在自己的手里，包括人生的命运在内。如果自己不能够掌握自己的命运，依靠他人不行，靠老天更不行。那种人生的命天注定，毫无疑问是封建迷信思想的反映。人生纂手而来，是为了向世人表明，无论做什么事情，我都是有信心和决心的，一定能够成功，表达人生的意志是很坚强的。人生纂手而来，是为了向世人表明，人是有力量的，人生就是为了挑战而来的，而且纂起拳头来力量会更大，一定能够战胜对方，战胜一切，无往而不胜。人生纂手而来，是为了向世人表明一种态度，人的生命短暂，时间有限，无论做什么事情都要抓紧时间办，不能拖拉。作风拖拖拉拉是办不成大事的。人生纂手而来，是为了给人一种诱惑，说明了人生有隐私的地方，不便于向别人进行表白，留给他人想象的空间。不是吗，许多人的隐私有时候连自己的父母和妻子都不讲，埋藏在心里直到死亡带到了另一个世界。人生纂手而来，是为了向大家展示，人生需要探讨与创造，而且就是依靠自己的双手，因为他们相信，只要有了一双手，什么人间奇迹都能够创造出来。人生纂手而来，是为了向大家表示一种态度，人生不仅是为了自己而活着，而且还要帮助别人，象纂紧的拳头一样与大家搞好团结，当他人遇到困难的时候应当主动地伸出手来紧紧地拉人一把。人生纂手而来，同时是为了向他人说明，我既然来到了这个社会上，就已经做好了人生奋斗的准备，从此就开始了人生的奋斗旅程。

再谈撒手现象。走完生命的进程，人生之所以要撒手而去，主要表明了这样几种认识和思想。

人生撒手而去，是因为自己一生已经向别人和社会索取了很多，既然生命结束了，就应当放弃一切，没有必要再索取了。人生撒手而去，主要是想向世人证明，不管是物质财富还是精神财富，都是生带不来死带不走的，人生本是赤条条地而来，也应该赤条条地而走，回归大自然。这时的撒手，其实就是撒财。人生撒手而去，是为了向世人表白，人生应当看破红尘，世界上很多地东西不可能都掌握在自己的手里，包括自己的人生命运在内其实也是无法掌握的。于其不能掌握，那就不如撒手的好。人生撒手而去，是为了向世人表明，我一生做了许多地事情，有成功也是有失败的，任何人生不可能只有成功没有失败，对于失败的东西其实自己也是无奈的。那么，自己的生命将要结束，那就交给后人去总结或完成吧。人生撒手而去，是为了向世人表达，人生不能仅仅就是为了向别人进行挑战，而且还应当与他人和谐共事，和睦相爱，人类社会需要紧密地团结在一起。人生撒手而去，是为了向世人表明这样一种态度，人的生命短暂，时间有限，所以，不能总是紧张地工作，而且还应该学会适当地放松，休闲的生活。人生不懂得放松与休闲，不但生活没有质量，而且生命会更短暂。人生撒手而去，是为了给人这样一种遐想，人生其实不应该有隐私的，不管是对自己的父母或对是妻子，或是对其他的人，都应当坚持真理，实事求是，说实话，一就是一，二就是二，应该向世人敞开胸怀撒开手，只有这样才不愧对人生。人生撒手而去，是为了向大家进行一种启示，人生虽然能够进行探讨与创造，依靠双手可以创造出许多人间奇迹，但是，自己什么也不要留，什么也没有必要留，什么也留不住。人生撒手而去，同时是为了向他人表明，自己已经奋斗了一生，现在生命就要结束了，所以，也该停止一切斗争了。

九九归一：人生有始有终，善始善终，生命停止，斗争则息。