古今楹联之妙联点评

逸轩

1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
    此联后被扩展成为：史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。

       2.  相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：家藏千卷书，不忘虞廷十六字；少逸对道：目空天下士，只让尼山一个人。
    虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

       3.  相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：欠食饮泉，白水何能度日？书生答道：才门闭卡，上下无处逃生。
    联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
    抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“欠食饮泉，白水何堪足饱；无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。

       4.   《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。

       5.  《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。
    蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
  《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：风吹罗汉摇和尚，姚对道：雨打金刚淋大人。
    罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。

       6. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；周起渭索笔对下联于左侧：赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
    联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。

        7. 文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联： 一代奇书镜花录，千秋名士杜林胡 。
    这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。

       8. 《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：文章高似翰林院，法度严于按察司。
    翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
    此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。

       9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：人生惟有读书好，天下无如吃饭难。
    此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
    “人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。
    一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：年难过，年难过，年年难过；事必成，事必成，事事必成。
    这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。   

       10.  清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
   小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。  

       11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：史君子花，朝白午红暮紫；小和尚答道：虞美人草，春青夏绿秋黄。
    联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。

       12. 《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：孤山独庙，一将军横刀匹马；未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
    联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。  

       13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：半醉半醒过半夜；  元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联： 三更三点到三河。脱脱叩谢，尽欢而罢。
    联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。


       14.《对类》载一联云：马笼笼马马笼松，笼松马跑；鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

      此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。  
        《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
                  持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
       孙中山旋即写出下联传进去：
                  行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
       张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。

       15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
        玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览；清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟 。
        此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
    《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：上旬上，中旬中，朔日望日；  解缙对道：五月五，九月九，端阳重阳。
    每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。


       16.相传，“无情对”为清代张之洞所创。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
    上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。

       17. 传张学良将军曾撰一联云：两字让人呼不肖，一生误我是聪明。
    两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。         

       18.《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧泉无奈，题云：人从宋后无名桧，我到坟前愧姓秦。
    忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。  

       19. 《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：小村店三杯五盏，无有东西；三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：大明国一统万方，不分南北。
    次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
    东西，在联中指下酒小菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。

       20. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气；王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。
    朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。