近体诗基础讲座（一）

若宛 · 发表于 2010-5-22 18:32

这是最近在群中听舍得老师讲座整理的，发在这里，有兴趣的朋友可以学习下。
 
主讲：*舍得之间
 
 前几天做一诗学讲座，主要是根据自己的一首七律习作，来说明做一首近体诗的大致过程。但是，这看是简单快捷，几分钟就写出来的作品，其实凝结了很多近体诗的知识在其中。最基本的，是要符合格律。如果没有格律的形式，所写的也就称不上“七律”或“七绝”这类“近体诗”这个名称了。 
 写诗需要提炼的是诗意，但是必须在掌握一些基础的，工具性的知识的基础之上的。 
 好，下面开始今天的讲座。今天主要是两个内容，一是声韵，一是格律。 
 学习古典诗词，必须认识并掌握《平水韵》。《平水韵》的历史渊源以及其对古典诗词的重要性，在前几天的讲座时，我大致提了一下，也强调了认识《平水韵》（其实是以《平水韵》为代表的古韵）的重要性。关于这个问题虽然有一定的争议性，也就是所谓的新旧韵之争，但这里不做其探讨或争议。 
 在以后我的所有关于古典诗词的讲座中，都会贯穿这样的观点---那就是要想学习古典诗词，跨入古典文学的顶级殿堂，那么，必须认识并熟悉《平水韵》。这是学习诗词所必须掌握的，这是基础中的基础。不识古韵，是永远跨不进古典诗词真正的殿堂的。 
 说句通俗点的话：古诗配古韵，就这么简单。
 《平水韵》的历史渊源我们在这里就不做一一考究了，但使用它是我们今天学习古典诗词的前提。今天着重说的，是如何对它的熟悉和掌握。我在这里介绍的，是一些学习并辨识古韵的方法和学习体会。毕竟，《平水韵》的发音与今天有所区别，重点中的重点，就是对入声的掌握。
 现在汉语里只有平声（阴平，阳平），上声，去声，而古韵里原来是有四声的，平、上、去、入。今天缺的那一声，就是“入声”。我们学习的第一步，就是要把这“入声”给找回来。只有把它找回来，我们才有可能认识诗词中要求的平仄，才有可能去对仗，去押韵，才有可能完成我们对近体诗格律规律的掌握。 
 记得前些日子教一位朋友学习近体诗，也是从最基础的声韵开始的。说了半天他也没搞明白这平平仄仄的区分，也不懂这平时普通话里的平音，怎么就被划到了仄音里去了。这时，我忽然问他，你老家是哪里的，他说是福建的。我说这太好的， 于是我找了些现今已经被派入平声里的入声字，比如“白、竹、笛、蝶、德、合、盒”等字，让他用普通话读一遍，再用他们老家的方言口音读一下，让他体会，用他老家福建的话试试，和普通话的发音区别在哪。 
 读了几个，他乐了。他感觉到了，老家的话对这字的发音，就是仄。再找几个入声字，他读来还是仄声。我说，你占大便宜了，想学近体诗，熟悉古音入声这关，你通过了！要读古诗，要写近体诗，或填词，你就用老家话去选字判平仄好了。 为什么他这么快就通过了我们甚至几年都难过的音韵关？只须几分钟的工夫。当然这得向历史要答案了。我们今天要学习的这《平水韵》，其实就源于中原古音，前几天我说了，在中国音韵学的分类里，秦汉以前属于上古音，晋唐乃至宋末，属于中古音。 
 元以后属于近古音。唐诗宋词起源乃至鼎盛的时期，就是以中古音为基石的。
 我们今天手里拿到的这个《平水韵》就是集那时的音韵学大成而汇编整合出来的。它伴随着那些历史上的名流名篇名句，流传到了我们今天。闽南话，也叫台语，它还有个名称叫做“河洛语”。 
 福建，古时候是荒蛮之地。晋代和唐朝的时候,在中原很多人避难到福建,然后在福建闽南很多人到台湾去,所以，这些地区受后来文化的波及很小。把当时的官话，也就是河洛语给带了过去，保留至今。这些地区的语言，实际上成了我国古汉语的“活化石”。 
 据考古资料考证，所谓“河洛语”，其实就是河南洛阳的语言，不是今天的，而是唐时的前后。洛阳长期以来是中国古代王朝的国都，这里当时的“河洛话”相当于官方语言，如今天的普通话。 
 唐朝的官方语言就是现在的“闽南语”，换个说法，李白、杜甫这些诗人都会讲闽南语。
 这些在他们的诗歌中都能体现，这也就是为什么用闽南语读唐诗反而更押韵的原因了。所以，“中古音”，也叫“中原古音”，不仅有时间上概念的划分，也有地域方面的标识意义。
 学古典诗词，闽南人有天然的口音优势，可是象我们这些非闽南语地区的人怎么办？我本人就是典型的“北方佬”，说话一口北方的“大碴子”味，我们又去上哪找那个“入声”呢？想强记吧，那里有多少汉字啊，得费老劲了。
 不说三十部的约四五千字的平声部分需要记了，只入声就有二千左右字，一篇二千字的文可以很容易背下来，这些互相独立的文字的堆集，可就难记了。 
 其实，现今对我们影响最大的，造成最大的障碍的也是“入声”，北方人根本就不认识这入声为何物。我向来反对苦记硬背一些东西，即使枯燥无味如《平水韵》表，我也主张去找点窍门。投机取巧，其实并不总是贬义的词，死记硬背，才是很傻的事儿呢。 
 别的不说了，咱学近体诗，要快乐地学，要轻松地学。仅仅一个“入声”便扫了千百万人学习的兴趣，仅仅一个“入声”便使我们对近体诗望而却步，进而畸形畸变为什么新韵，这是不应该的。 
 那么，怎么来记住这些入声字呢？不想累个半死去记，也不想放弃它而追求新韵，那就要想办法了。 
 其实，网络上也好，学术界也好，关于入声的辨别方法是有很多在流传的。但是这么多方法，都需要我们再去掌握一些其他的知识，比如反切，比如去借用什么汉语拼音的声母或韵母的组合来辨别它。好累好累，有这工夫，还不如去死记硬背几个字呢。 
 不是说这些方法不好，而是说，对于初学者来说，那无疑在入门的道路上，又多设了一道门。说是帮咱们入门快，其实这往往反而让我们心生烦躁，望而生畏。比如要说起“反切”，有几个人知道“反切”为何物呢？说起字母辨别法，谁又耐烦去记哪些和哪些的组合才是入声呢？有记这组合的工夫，咱都记住好几个入声字了。
 我的建议是，先去熟悉一些入声字，咱先掌握起来再说。至于其他方法，在熟悉了一部分之后，再去研究一下，那将是更有效率的。抛掉那些理论上的指导，我们就用最直接，最简单，最原始的办法去找窍门吧。 
 什么最直观的？当然是图形，那么我们就从通过字的形状来记住那哪字是入声字。 
 比如，我们知道“白”字为入声，那么，几乎所有含有白字的字，几乎都是入声。例如“泊、粕、伯、柏、帛、舶、箔、珀……”等等（泉字除外）。这样，我们记住一个“白”字，是不是等于记住了一大片？ 
“泊、粕、伯、柏、帛、舶、箔”这一类的字，根本无须去单个记它，一看这字里含有个“白”字在里面，那不管他现在读什么音，先把它扔到入声这口袋里再说了。再引申一下，百字里就有个“白”字，含有“百”字的字，也都是入声，比如陌字。
 同样，我们再看一个“曷”字，它也属于“入声”，根据上面的推论，那我们只要见到任何字里，含有这个“曷”字，立即毫不犹豫地判定它为仄音字（入声）。比如“喝、褐、渴、羯、揭、遏、葛……”等等，这样省事多了吧？
 一个“曷”字，又让我们记住了一大片字啊，只须看它的字形，简单又方便。 
 其实，不止上面这两个字，有这种情况的，相当的多，那么，对于我们的记忆入声字，是不是也是更方便了？再看这个“只”字，它是属于入声字。那么，我们依旧去找含有这个字的其他字“织、识、帜” 
 我们再反复找出一些类同的字，“滴、嫡、嘀、谪、摘……”，“弗、佛、拂、氟……”；“碟、蝶、堞、谍、牒、揲、蹀、喋、鲽……”；“插、锸……”等等等等等等，看出来了吧？呵呵，简单的很。 
 说到这，我们就可以体会到，根据字形去辨别入声字，是不是比一个个去死记简单的多了？记住一个字，就可以记住一大串乃至一大片。而且，我们这时也没用任何其他理论知识啊，只是用我们的眼睛，这就是直观记忆法（俺取的名）。至少，我们可以省力了许多，至少，我们先记住这一大片再说。
 还有一些我们常用的，比如“竹、笛、得、德、石、托”等等，用的多了，记住一个是一个，根本不需要去死记的。
 入声的取消，其实是被派入现在国音的一二三四声里去了。这里，顺便再简单介绍一些字，看他们怎么被派进去的，也顺便帮大家熟悉一下：
入声字派入今音第一声（阴平）的有：屋、哭、缩、屈、曲、积、绩、迹、失、湿、七、戚、漆、匹、忽、八、脱、杀、缺、约、托、激、黑… 
入声字派入今音第二声（阳平）的有：竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、读、孰、觉、质、实、疾、伐、罚、竭、杰、达、活、哲、极、急、息……
入声字派入今音第三声（上声）的有：谷、谷、毂、卜、角、笔、乙、骨、发、葛、铁、帖、脚、窄、尺、…… 
入声字派入今音第四声（去声）的有：木、录、目、若、弱、陆、鹿、腹、欲、玉、乐、日、术、物、勿、没、莫、月、越、阔、略、悦、落、鹤、壁、毕、赤、色…… 
俺认可的方法介绍到这。其实，还有很多对于古音的记忆区别之法。这里顺手介绍一下：
根据拼音来判别的：
一：声母b、d、g、z、j、z、zh读成阳平的如“白、笛、国”等为入声字。惟独“鼻”古为去声，“雹、甭、咱”古是平声。 
二：ue韵母为古入声，惟独“靴、瘸、嗟”例外。 
三：uo和zh、ch、sh、r拼都是入声。如桌、戳、说、若。 
四：a与f、z、c、s拼多是入声，如发、砸、擦。（“仨”字、“洒”字例外） 
ia和q拼都是，和x拼惟独“霞、虾、暇（含“瑕、遐”等）不是，和j拼惟独“夹、甲、戛”及其形声字是。 
五：e和d、t、l、z、c、s拼都是入声，如得、特、乐、则、册、色。 
he中除了“禾、何、河、贺”及其形声字外都是。 
“e“平声中除了“额”字外没有入声，上、去中除了“饿”字外都是入声。 
六：ie韵母与b、p、m、d、t、n、l拼都是入声，惟独“咩”不是，是古平声。jie平声中除了“皆、街、嗟”外都是入声（只说平声）。qie中除了“茄、且、趄”外都是入声（含上、去）。xie平声中唯“歇、挟、撷、协”（只说平声）。ye中除“耶、爷、也、椰、夜、野、冶”外都是入声（液、掖、腋三字也是入声，这里不从“夜”字，是特殊情况） 
七：xi中阳平为入声，阴平惟独“昔、夕、析、悉、息”和其的形声字及“吸、翕、锡”是。shi中阳平除“时”外都是，阴平惟独“湿、失、虱”是入声。 
八：fu中“复、伏、服、绂、副（含富、福、幅形声字）”及形声字是。shu中“赎、孰、束、叔、属、蜀、术”及其形声字是。 
（上面这个资料，来源于网络，借鉴一下）
 跨越音韵障碍最根本的方法是什么？其实还是”反切“之法。这是辨别中古四声之呼法的正途。这里介绍一下什么是“反切”。什么是反切读音法呢？
 其实很简单----就是两字连读而成一音，取前字为声母（子音）下字为韵母（母音）。这两个字的读音慢点读呢，是两个音，急促一点读它，就成为一个音儿了。
 这样切音的方法，就是传说中的“反切法”。用作反切的两个字，前一个字叫“反切上字”，简称“切上字”或“上字”，后一个字叫“反切下字”，简称“切下字”或“下字”。被注音字叫被反切字，简称被切字。
举例：
“田”字---“徒年”切，
“偶”字---“五口”切，
“妻”字---“千西”切，
“扭”字---“你有”切，
“兼”字---“基添”切，
“租”字---“尊乌”切，
“庚”字---“歌亨”切等等……
截止到清末时为止，所有韵书都是由“反切”为注音法的。比如《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《辞源》、《辞海》、《康熙字典》等等。所以，了解这些，对于学习中国古典文化，是有很多意义的。 
好，关于古典诗词声韵所做的介绍就说到这里，这是修习近体诗的的第一步。也是不可避开的一步。虽然内容有点枯燥，但是却绝对是基础中的基础。以后所有的关于近体诗的体裁上的问题，都是建立在它的基础之上的。
其实，既然明白了古韵的四声，那么平仄就很简单了。平即是指平声（上平下平是等价的，只是因为平声字字数多而分二大部分而已），仄即是指上、去、入这三声。平和仄的概念清楚了，那么，我们下面的格律的概念也就很容易了。
下面开始介绍近体诗的格律：
在讲近体诗格律之前，我们再确认一下近体诗的特点，或者称为定义
1，每一句的字数相等，五言或七言。
2，四句一首的我们称为绝，八句一首的我们称为律。比八句还多的叫长律，也叫排律。
3，一韵到底，且只能押平声韵。所有的近体诗，第一句都是可押韵，可以不押韵的。除了第一句，单数句不许押韵，只能在偶数句押韵。 
4，在律当中，第一二句叫首联（也叫起联），第三四句叫颔联（承联），第五六句叫颈联（转联），第七八句叫尾联（结联）。中间两联上下句（3句和4句，及5句和6句）要有对仗的关系，其他两联可以对仗可以不对仗。颔联对仗可以略宽些，但是颈联则要求工对。关于近体诗的对仗，我们以后有专门课程讲授。
5，要合乎格律诗的平仄规律。 
下面要说的，就是近体诗的平仄规律。有了前面对音韵的初步认识，我们就可以来学习近体诗的格律了。今天只是介绍一下格律基本的构成的形式。
近体诗的平仄，有一定的排布规律的，这种规律，被称为“平仄谱”。一般来讲，“平仄谱”的安排有下面三条原则：
一，每句中的字，以两字或三字为一组，平仄相间 
二，[对] 出句与对句的平仄要相对。只有首句在押韵的情况下，则下三字会有所变动。
三，[粘] 前一联的对句（下句）与后一联的出句（上句）的平仄相同。由于押韵之故，下三字会有所变动。
 

[ 本帖最后由若言于 2010-5-22 18:37 编辑 ]

三笑 · 发表于 2010-5-23 07:30

此帖对近体诗的写作介绍的非常全面，全文通俗易懂，是很好的学习资料，若言朋友辛苦了，非常感谢，学习了，祝好！

若宛 · 发表于 2010-5-27 18:09

呵呵，只怕太多，朋友看着嫌麻烦。
不过各人觉得，舍得老师的讲座还是不错的，有意想学诗词的可以仔细看看。
问好三笑

傲雪纷飞 · 发表于 2010-6-12 12:15

欢迎新朋友，感谢带来的精彩学习资料，辛苦了，问好~

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[教学] 近体诗基础讲座（一）

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