(听美乐赏柳明散文)爱情与时尚

老兵日志

爱情是一个古老的话题，人类自有文字记载就有爱情的表达，爱情二字常令人想起中外美丽的经典故事。董永与七仙女，梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、少年维特等等。但他们不是古董，现代人把它演绎的更纯真、更圣洁、更柔情。借以抒发对今天难以寻觅的对爱情的渴求。其实，爱情是最新鲜的话题，它绝对是一种时尚，世人理解时尚多停留在表层上，一眼可见，一目了然的东西，一讲时尚，人们脑子里最先冒出来的都是女人的时装、发型，鞋子、手袋等等。这种认识实在是一种偏狭，不错这些是时尚，如风一般，东风 南风 东南风刮过来，刮过去，一阵喇叭裤，拖地的大裤脚，大扫把一般满街扫来扫去，一阵健美裤把两条腿裹得紧紧的，藏在里面毛孔只能苟延残喘，又一阵肚肚脐装，仿佛各个要表演土尔其肚皮舞，这种风温絮佛面 欣心悦目，许多人 绝大多数为青年人 乘风起舞 蓬蓬勃勃，快快乐乐 轻轻松松，不伤肝 不动肺，只为**添了风景，添了色彩，添了话题，添了乐趣，商家乘风大赚钞票，国家借风获取税收。用经济学眼光看，这风是经济的一个增长点，如今，久经老太都品出内中滋味，不再摇头叹息了。 爱情时尚则大不相同，它是又人的鲜血以至生命凝成的，有的威摄力很大，甚至令当事者窒息。这种风不是刮过去就刮过去的，大多都留下深深长长的后遗症。对近半个世纪稍有些阅历的人都记得，具有中国特色的爱情，有过几次可载入中国婚姻史上的时尚，1950年颁布的婚姻法把许多“老”干部把婚姻包办的囚笼中解放出来，“老”字一定要加引号，因为他们都是风华正茂，只是革命资格老，出身入死多年，都有段英雄史，是当时**最风流的一代。这些经过战火冶练的男人，忠诚、坚定、成熟、质朴，很自然成为当时受过良好教育，一心追求光明与革命的妙龄女郎们心目中理想的男子汉，有人撇嘴，说她们虚荣，其实虚荣的含意之一是时尚，当时精神的时尚是崇拜英雄与奉献，爱情的法码偏在这端是多么的自然，只是有不少爱情太沉重，沉重的压扃了应有的甜蜜，因为这些老干部在战火中也遵循着古训，男大当婚，婚后生儿育女，为此，这时的他做不到是她的唯一，这些喝过墨水，读过中外爱情故事的女郎难免感到失落，有的终生难以解脱，甚至遗给子女。十来年后，号召知识分子与工农相结合，真诚而善良的知识女郎有的实践的很彻底，把灵魂与肉体一起与工农结合，当时报纸上很是宣扬过几位这样的女大学生，她们与夫君各扛一把锄，起早摸黑，双双在田里放卫星，她们过着简单不能再简单的日子，旧儿歌唱的，小小子，坐门墩，哭哭啼啼要媳妇，要媳妇干嘛？点灯 说话，吹灯 作伴，似乎对她们都是种奢侈，他们因为无话可说，便无需点灯，那时期的农妇累弯了腰，一年能赚多少工分，哪有闲情点灯说话，何况，肚子里又有什么要说，还是早早上坑睡觉，留精神到田里用吧。知识女郎成为农妇，在当时**舆论是风光，但和土咔拉打交道还不可能真的风光，在外面头上无论有多少光环，回到低矮的农会，面对的是最现实的粮食，光环当不了饭吃，她们的夫君开始可能新鲜，日子一长，媳妇不是强劳力，会有不合算的感觉，也难免觉得终不是一路人，他也失落，这媳妇中看不中用，这些**型农妇的失落更是彻心彻骨，据云树起的一位名气很大的女大学生=**型农妇谢世前写下几万字遗书，倾吐她多年不可言说的压抑、痛苦和迷茫。读之令人感泣不已，文革以来，爱情的**化达到极至，以前的标兵趋于普及，不少家庭就像地震发生时的危楼，有些女人本能之中含着苦心，抱着一种悲壮的情怀去寻求一顶保护伞。爱情是什么谁也不知道，而要命的就是这个，果然文革结束，在**保护伞下筑起的爱巢又墙倒屋塌，多少无辜的男女徒遭一场痛苦。有的创伤终身难平。 近二十年，**生活发生巨变，物质生活水平不断提高的同时，人性高扬，这当然是一大进步，而麻烦也紧跟着来了，真 假 美 丑一起上阵，各路英雄竟打擂台，当今时代英雄的内涵较之过去大大丰富了，爱情也随之眼花缭乱起来，领风的依然是一批受过较好教育的女郎，因为她们与怀前卫或曰先锋心有灵眸一点通，于是，一时间，傍大款，傍大官，傍大腕，傍老外，风起云涌，尉然兴然，大有风景这边独好之态，爱情换了全新包装，它的时尚性得到最大的发挥，个中男女享受的爱情幸福是否与包装同步，外人不敢妄加评点，局外人看的听的最多的是大小传媒竟相报出的掩在珠光宝器，豪华轿车里的女人眼泪，以至蝶穴，与花香诱人 诗情画意却暄然的不多，不少故事的主人公执意追求的结果都违反了自己的初衷，时尚的爱情变得这么沉重，这么可怕，这么魔鬼，这么不可思议，让人感到而今情场上空阴意重重，难见阳光，于是，人们重新扬起怀旧的旗帜，把老八辈的东西翻出来，目的是不受时尚的驱使，摆脱轰轰烈烈的无常，找回爱情的本真，它所应有的温馨，稳定和安全。 那么爱情能不能做到不时尚？难，似乎不能，因为爱情的载体是人，一个时代造就不个时代的人，谁也没有办法超越自己所处的时代，大换血回到过去，去过过去的日子，包括爱情。明知山有虎，偏向虎山行，这是无法逆转的，更何况，今天的人是这么富有个性与勇气，一心要做自己的主人，这也促使解放了的爱情在不少地方像匹脱僵的野马很难驾驭，虽然在这二十年里出版了无己计数的指导人们学会爱情的书，似乎又见效甚微，谁也阻挡不了时尚的潮流，这潮流是与世界接了轨的，就更助其威，只要想一件事，曾几何时，中国是拒绝情人节的，而今神洲大地不是有很多地方很多人大模大样地过起来了。就能明白这时尚的力量是切不可小看的，爱情的时尚性最大的贡献是为文学播了种子，供作家们去收获，也给**学家，心理学家们提供了园地，让他们很认真地为人们指点迷津，从这点看，尽管爱情的时尚留下了深深长长的后遗症，却使我们的**不寂寞，否则电影、小说以及今天浩如烟海的纪实作品还有什么看头。 这份时尚能引领吗？不能，它不像物质时尚可以由人操作，它只能真正地时尚下去，下个世纪什么样的爱情最风光？看谁预测的准。然而，即使这样并不等于说爱情唯有时尚，任何时候，真诚，信任，以心相许乃至以生命相托都在默默地生辉，只是它淹没在时尚轰动的效应里，结果给人一种错觉，看来要把这些默默生辉的好东西挖出来，安慰人，安定人，鼓励人，给人信心，让人看到世间不乏感人的真爱情，这又要劳文学艺术家 **学家们的大驾了。 关于爱情，裴多菲有诗在曰：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。在诗人心目中，爱情的价值介乎于生命和自由之间，如今看来，事情要比诗人一厢情愿要的复杂得多，相形之下，倒是中国人常用的“世道人心”四个字的含意更加丰富、更加深刻了。