本帖最后由 八卦掌付 于 2015-5-23 15:13 编辑
我前些年才开始学词，以前学诗不懂格律，不懂如何运用，有为师者指，多读屈原作品。我依照去读，终于明白一个道理：香草美人，惊采绝艳，后世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之意，非溢美即粗浅。
一般作词之人都会认为：词出于古乐府。古乐府之妙在于古风意韵，抑扬顿挫，缠绵悱恻而不失气节，道尽人间百态世事苍茫，而不失真性情。 后来，我因故认识武当山高道，在向他们学习武当山秘传古太极之时，得悟许多作词必须之空灵、超脱。如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。用此指导作词，大为受用，盖词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于言外有所感触。 以下略举几例—— 《浣溪沙 * 初夏》（八卦掌付）|不觉懒侵夏日山，绿荷初绽半丝寒。几多尖角未孤单。|汉阙依弹那只曲，如今独有伯夷看。秦楼明月几曾弯？ 《诉衷情令*问》（八卦掌付）|春花秋月莫当真，何故扣禅门。红尘散落几许，唯旧梦销魂。|青鬓掩，泪留痕，是谁人。两三归燕，绕院低飞，那日黄昏。 《菩萨蛮*问佛》（八卦掌付）|钟声悠远心中佛，溪流潺去无长物。素影裹余怀，浓妆插碧钗。| 还吟东逝水，还唱玉兰芷。旧梦伴风生，新寒步步惊。 上例足可以证明：诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。古例亦有：稼轩云：“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。”玉田云：“东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出，而意更深远。 | 
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发表于 2015-5-23 15:05
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发表于 2015-5-26 21:55
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