严忠济(?——一二九三),一名忠翰, 字紫芝。长清(今属山东省)人。严实之子。元太宗时袭父职为东平路行军万户。从元世祖攻宋,有战功。至元二十三年(一二八六)授中书左丞, 行江浙省事。《元史》卷六十七有传。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
小令
【越调】天净沙
宁可少活十年,休得一日无权,大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿,赛田文养客三千。
-----------------引自《全元曲》
呵呵~~~在人际关系里太多了,就会被冷热炎凉所逼迫成这个样子。所以,尹志平有诗云“远尽人情即是闲”,佛家也有“此心常放在静里和闲里,谁能迫我,谁能荣辱我。”呵呵~~~ 所以,为什么苏秦一定要头悬梁锥刺股般的读书,因为自己的亲人都会以这种世态炎凉冷热他,书中所记,他在家时,嫂子一介女流都瞧不起他,内心受到极大刺激,所以发誓要当官。估计和上文散曲里面说的志向一样,呵呵~~~然后,当他佩戴了六国相印后回家,他嫂子伏着跪在道旁都不敢正眼瞧他。他内心得到了极大的满足和实现感。哈哈~~~然而,一朝身死他乡,不过是一时意气用事罢了。 为什么陶渊明要归田园,“不为五斗米折腰”,原因就是在官场那个人际关系里,炎凉冷热荣辱,三者交迫那加个更字了,而且岂一个更字了得呢? 人生以适意为贵, 荣辱九霄外, 心随云水游。 勿喜亦勿悲, 平淡度春秋。 ----------东航道人诗
人只有把荣辱看破,才会过一个舒服自在、逍遥潇洒的人生。O(∩_∩)O~
佛家能破苏秦遇, 另有道家世间稀。 不为人间牺牲物, 诸葛最终未逃离。
身不由己 是那个环境里的真实写照。 身不由己,就是颠倒的另一种样子了。四祖为太宗皇帝所看重,三次邀请都不来朝廷【背后的隐含的意思太深刻了,诸葛孔明也是没做到啊。】第四次发火说到“再不来就头来”。使者去了,四祖伸了头颈给他斩。 六祖为武后所看重,邀请来朝廷,六祖在坛经里有对武后交代的那一章节。
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