关于凝神静思

松石清闲人

关于凝神静思

引王羲之书论：【【夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法】】
欧阳询书论：【【澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文向思后。分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神彩，绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中。心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小。不可头轻尾重，无令左短右长，斜正 如人，上称下载，东映西带，气宇融和，精神洒落，省此微言，孰为不可也。】】

为啥需要凝神静思了呢？因为人们的心不平静。心是乱的，写出来的字，气息、字形就不会很得意舒适。有人用狂气压盖这些不平静的气息，那种书作首先对自己的身心有绝大的不良作用。虽然“赢得了”一定的视觉冲击感。毕竟得不偿失。
所以，中郎说到了修道对于书法的作用。修道，就是修正自己的不良心理状态【这是深层次的，有人只是修改行为，不管用】。有了好的心理状态的保证，自己的书作---心为万法之源--也会好起来的。
通过了凝神静思、沉淀精神后的书作，才是利人利己的养生之作。无论是从气息、神韵、字形上面。
所以，说书法是玄妙之技（王羲之语），就要通过玄妙的法子解决它深层次的东西。不完全修道的，通过凝神静思，也会起到对自己书作有良好的作用的效果。

雅男

欣赏学习了