治世以大德 不以小惠

逸轩

治世以大德 不以小惠 治世以大德，不以小惠 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 用恩莫如用仁，用威莫如用礼 最贵推诚，不贵权术 心至苦事至盛 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 行事不可任心，说话不可任口。 举止端庄，言不妄发 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重   神正其人正，神邪其人奸   邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神  端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相   勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。气忌盛，心忌满，才忌露。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 受非分之情，恐办非分之事。 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。庸人一惰字致败；才人一傲字致败   讨人嫌，离不得个骄字 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言  精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保昔；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂,遽尔摧阻。百种弊病，皆从懒生 无实而享大名者必有奇祸  遇棘手之际，须耐烦二字  挫辱之时，蓄气智功夫      以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本     家和则福自生   兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败  贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 世家子弟衣食起居与寒士同，可成大器，若沾富贵气习，则难望有成  戒傲戒惰，保家之道也 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气  勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持  礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。     士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 独利则败，众谋则泄。受非分之情，恐办非分之事。 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。凡办大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎  第一要有志，第二要有识，第三要有恒   人必诚，然后业可大可久  功不独居，过不推诿  治世以大德，不以小惠  治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 驭将之道，最贵推诚，不贵权术   心至苦，事至盛也 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也                名言 凡事留余地，雅量能容人。 受非分之情，恐办非分之事。 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。   先静之,再思之,五六分把握即做之。 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 凡行公事，须深谋远虑 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 另起炉灶，重开世界 心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实 一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸 男儿自立，必须有倔强之气 今日所说之话，明日勿因小利害而变 困心横虑，正是磨练英雄之时 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 自修之道莫难于养心 家和则福自生 讨人嫌，离不得个骄字 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保昔；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂,遽尔摧阻。【精神越用越好用，不可以因为身体虚弱而过于爱惜；智慧越是苦越闪光，不可以因为偶然遇到挫折，便急忙自弃。】 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计 富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 君子之道，以知命为第一要务 无实而享大名者必有奇祸 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 国家之强，以得人为强    人以气为主 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 特患业之不精耳 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 人必诚，然后业可大可久 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 胸怀广大，须从平淡二字用功 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷 功不独居，过不推诿 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 举止端庄，言不妄发 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 以能立能达为体，以不怨不尤为用 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 王政不能有恩而无威 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 独享大名为折福之道 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败   书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 戒傲戒惰，保家之道也 凡办大事，半由人力，半由天事 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 既爱其才，宜略其小节 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也 乡间无朋友，实是第一恨事 驭将之道，最贵推诚，不贵权术 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼   君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人 若日日誉人，人必不重我言矣 寡言养气，寡视养神，寡欲养精 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也 夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同 古之成大事者，多自克勤小物而来 有其功，必有其效 广其识则天下大 古者英雄立事，必有基业 小仁者，大仁之贼 治世以大德，不以小惠 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也 见异思迁，欲求长进难矣 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就 择众论之善者而从之 银钱则量力资助，办事则竭力经营 既有定识，又有定力 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 忧时勿纵酒，怒时勿作札。 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。   失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 和可消人怨，忍足退灾星。 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 知足则乐，务贪必忧。 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 事以急败，思因缓得。 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。   因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 居心平，然后可历世路之险。 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 知天地万物于一体，则能爱矣。 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 气忌盛，心忌满，才忌露。 凡读无益之书，皆是玩物丧志。 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 静在心，不在境。 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。   惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 行事不可任心，说话不可任口。               逸轩编制