处世悬镜
<table class=wr cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><tbody>
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<td class=gray14><cc></cc>处世悬镜 <br><br>南北朝 傅昭 <br><br>识之卷一 <br><br>天地载道,道存则万物生,道失则万物天。 <br><br>天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,天期近矣。 <br><br>自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。 <br><br>不矜细行,终毁大德。 <br><br>夫用人之道,疑则生怨,信则共举。 <br><br>有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识,大业可成。 <br><br>柔舌存而坚齿亡,何也?以柔制胜。 <br><br>见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。 <br><br>用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 <br><br>岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤。 <br><br>天地赋命,生必有死;草木春秋,亦枯亦荣。 <br><br>智莫难于知人,痛莫苦于去私。 <br><br>君子之生于世也,为其所可为,不为其所不可为。 <br><br>胆劲心方,虽弱亦强。 <br><br>以势友者,势倾则断;以利友者,利穷则散。 <br><br>谄(chan)谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛(chuan)?上之需也。 <br><br>纲举目张,执本末从。 <br><br>天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 <br><br>金玉满堂,久而不知其贵;兰蕙满庭,久而不闻其香。故,鲜生喜,熟生厌也,君子戒之。 <br><br>谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。 <br><br>一贵一贱,乃知世态;一死一生,乃知交情。 <br><br>纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。 <br><br>行之卷二 <br><br>欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。 <br><br>君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。 <br><br>孟子曰:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。 <br><br>子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。 <br><br>孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” <br><br>非知之实难;惟行之,艰也。 <br><br>令行生威,威而有信,信则服众。 <br><br>蓄不久则著不盛,积不深则发不茂。 <br><br>学贵有恒,勤能补拙。 <br><br>宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。 <br><br>当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。 <br><br>精于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。 <br><br>五岳之外,尚有山尊;至人之上,亦有圣人。 <br><br>止之卷三 <br><br>大怒不怒,大喜不喜,可以养心;靡俗不交,恶党不入,可以立身;小利不争,小忿不发,可以和众。 <br><br>见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。逆道者,患之将至。 <br><br>恩不可过,过施则不继,不继则怨生;情不可密,密交则难久,中断则有疏薄之嫌。 <br><br>不贪权,敝户无险;不贪杯,心静身安。 <br><br>直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。 <br><br>养心莫善于寡欲,养廉莫善于止贪。 <br><br>高飞之鸟,死于美食;深潭之鱼,忘于芳饵。 <br><br>外贵而骄,败之端也;处富而奢,衰之始也。去骄戒奢,惟恭惟俭。 <br><br>钱字拆开,乃两戈争金,世人应晓其险也。 <br><br>廉于小者易,廉于大者难;廉于始者易,廉于终者难。 <br><br>全则必缺,极则必反,盈则必亏。 <br><br>改过宜勇,迁善宜速。迷途知返,得道未远。 <br><br>藏之卷四 <br><br>有大而能谦者豫;有才而恃显者辱。 <br><br>山以高移,谷以卑安,恭则物服,骄则必挫。 <br><br>蝼蚁之穴,能毁千里之堤;三寸之舌,可害身家性命。 <br><br>德行昭著而守以恭者荣,功高不骄而严以正者安。 <br><br>聪明过露者德薄,才华太盛这福浅。 <br><br>自高者处危,自大者势孤,自满者必溢。 <br><br>人情警于抑而放于顺,肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济,毋顺而溺;宁毁而周,毋誉而缺。 <br><br>觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味。 <br><br>良贾深藏若虚,君子盛德不显。 <br><br>持盈履满,君子兢兢,住不宜显,过显则危。 <br><br>柔之戒,弱也;刚之戒,强也。 <br><br>忍之卷五 <br><br>和者无仇,恕者无怨,忍者无辱,仁者无敌。 <br><br>忍一言风平浪静,退一步海阔天空。 <br><br>心有忍,其乃有济;有容,德乃大。 <br><br>千尺之松,不蔽其根者,独立无辅也;百里之林,鸟兽群聚者,众木威济也。故,贤者聚众而成事,恕众而收心。 <br><br>宁让人,勿使人让我;宁容人,勿使人容我;宁亏己,勿使我亏人。此君子之为也。</td>
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<td class=gray14><cc></cc><br>与人当宽,自处当严。 <br><br>不制怒,无以纳谏,不从善,无以改过。 <br><br>不期而遇,时也,无利而助,诚也,助而无怨,是为君子之德。 <br><br>容人者人容,治人者人治。 <br><br>狭路行人,让一步为高,酒至酣处,留三分最妙。 <br><br>信之卷六 <br><br>宽则得众,恭者宜人,信则信人,敏者功成。 <br><br>厚德可载物,拙诚可信人。 <br><br>忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡谲(jue),此乱道之根也。 <br><br>践行其言而人不信者有矣,未有不践言而人信之者。 <br><br>巧伪似虹霓,易聚易散;拙诚似厚土,地久天长。 <br><br>自谋不诚,则欺心而弃已;与人不诚,则丧德而增怨。 <br><br>修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。 <br><br>友者,温不增华,寒不改叶,富不忘旧,历夷险而益固。 <br><br>坚石碎身,其性不易,君子素诚,其色不改。 <br><br>夫信天地之诚,四时生焉,春华秋实;夫信人之诚,同尔趋之,霸业兴焉。 <br><br>君子不失信于人,不失色于人。 <br><br>君子行法,公而忘私;小人行贪,囊私弃公。 <br><br>曲之卷七 <br><br>水曲流长,路曲通天,人曲顺达。 <br><br>豪夺不如智取,己争不如借力。 <br><br>山势崇峻,则草木不茂;水势湍急,则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。 <br><br>屈己者和众,宽人者得人。 <br><br>自重者生威,自畏者免祸。 <br><br>用心而志大,智圆而行方,才显而练达,成事之基。 <br><br>渊深鱼聚,林茂鸟栖。 <br><br>处大事贵乎明尔能新,处难事贵乎通而能变。 <br><br>择路宜直,助人宜曲;谋事宜秘,处人宜宽。 <br><br>圣人不能为时,而能以事适时,事适于时者其功大。 <br><br>山,水绕之;林,鸟栖之,曲径可通幽也。 <br><br>处君子宜淡,处小人当隙,处贼徒当方圆并用。 <br><br>厚之卷八 <br><br>兵不厌诈,击敌无情。 <br><br>在上者,患下之骄;在下者,患上之疑,故,下骄,上必削之;上疑,下必惧之。 <br><br>人心叵测,私欲惑尔,去私则仁生。 <br><br>糜情羁足,疑事无功。 <br><br>毒来毒往,毒可见矣。 <br><br>蜂虿之毒,可伤肌肤;人心之黑,可弥日月。 <br><br>无欲则生仁,欲盛则怀毒。 <br><br>君子怀德养人,小人趋利害人。怀德者德彰,趋利者利显。 <br><br>行事审己,旨在利弊。 <br><br>有奇思方有奇行,有奇举必有奇事。成大事者,鲜有循规蹈矩之行。 <br><br>舍之卷九 <br><br>伐欲以炼情,绝欲以达志。 <br><br>大勇无惧,命之不惜,何足惧哉? <br><br>穷思变,思变则通;贵处尊,处尊则怠。 <br><br>逐利而行多怨,割爱适众身安。 <br><br>将欲扬之,必先抑之;将欲取之,必先予之。 <br><br>君子不为轩冕失节,不为穷约趋俗。 <br><br>贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。 <br><br>富贵生淫欲,沉溺致愚疾。 <br><br>溺财伤身,散财聚人。 <br><br>退以求进,舍以求得。</td>
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