良心的税
<DIV class=c id=p_tpc></DIV><DIV class=f14 id=read_tpc> 身处在在一个所有人都觉得是很繁忙迅速的地方。是不会有人会留下脚步看看什么的，不管是不是路边的花圃里有一朵小花。还是枝头上有一支小鸟。都与这些人们是无关的，用一句可以这样来说，叫做：“热闹是别人的。”自己想到的只是有，更快的走路了。不迟到，或是在地铁上无聊的张望是最有意义的事情。<BR> 在这个城市里，最快速的交通是地铁。当然最便宜的也是它，这样会有不少的人去选择这样的交通工具了，每天都是人流如织的。特别是在晚上的时候，如果你冲进这车里。你会看到，每个人，都像是满脸疲惫，又或是眼里流露丝丝愁容。那种眼神是极其复杂的，不知道要从那里面，读出些什么来了。可能是办公室生活，是这个城市的全部吧。连人们的表情，都好像是有一些制式化了。<BR> 晚上的时候，不像早上，人不是太多的。除了坐着的人，会闭着眼或是全心全意的摆弄PSP。少有人会看书，五成以上的人，一定会戴着耳机。车里也一定会有些沉闷，除了可以听到车外的，铁轨摩擦声。<BR> 不过总也有例外的时候，那就是出现在车里的。求得同情的这一类人了，如果说的再简单点，那就是乞丐。出现在车里的他们，和在外面见到的是一样的。不过唯一有所不同的就是相对的一些环境变化了。在外面的时候，当你看到他们。你一定会一个优雅的闪身，或是一个轻松的转头，就能解决问题了。不过这个时候，一些平时有用的招数，己经没有用了。<BR> 在这个时候，唯一可以做的就是面对了。最要命的，这个时候的车厢更像是变得安静了。所有来得急反应的人，都是立刻做出动作了。需要转身的得立刻逃离掉。要不然，你就得在这里停顿了。不过大多数的人还是保持着镇定，如果有人要是想“让座”的话，别的人一定会投来异样的目光。腿在这个时候己经没有什么作用了。你需要的是毅力，而且还要是巨大的。<BR> 当他走到你的面前，我想很多的时候。一定不会有多少人，能用自己的眼晴去和他们做一下对视的。可能是面对着祈求的目光，实在是太难过于做出决择了。可是，最重要的问题在于。你现在必须要做出了。那就是到底会不会把钱放进去呢！？好像是自己在和自己做着巨大的心理斗争，因为最重要的不是钱有多少的问题。而是周边的人的看法了，好像你投进去一块钱，将会让你觉得，面子有了巨大的丢失。不会因为你放进去了，小小的一块钱。而会对你抱以理解赞赏。<BR> 当你鼓足勇气真的，把手中攥了都有汗珠的一块钱放进去的时候。那个时候，自己一定是感觉自己，终于松了一口气了。好像是什么终于从心里放里下去。还得要小心的，四下看看有没有一道目光扫射过来。这个时候，请求帮助的人确认了进入到杯中的硬币之后。开始转向了另一个人。<BR> 很奇怪的，原来担心会有异样目光的。己经不在是那些需要帮助的人了。当人们真的开始注意到别人的想法时。不论自己在做什么事，都己经不重要了。当大多数人觉得这些人没有什么好值得同情的时候，信任或平常心己经不存在了。<BR>这时的理论就是，你给了，或是你理他们了。那你就是笨蛋，因为人们都己经认定了，真实报道过的。这些人就是在骗取你的同情的，做为一个正常的聪明人来说，那是觉对不能犯的过错。<BR> 我想，这一定只有在这种特定的环境之下，才会出现的选择题了。也只有在这种时刻会有的需要关注的了。不想去评论到底怎么做，怎么想才是对的。对于我来说，我只想让自己去用相反的方式去思考。<BR> 在中国，自古以来对于不劳而获，就是从骨子里，都是反对的。除了，对于那些真正的，有了身体上的有实置伤害的人例外。如果这个人肢体健全，那么如果也是讨食，那么一定会被唾弃。现在，在国外。己经出出，这种情况，你会遇到，完全不工作，靠乞讨来生活的人。他们每天的生活所需，就是全靠着乞讨。可能他们更职业化一点了。<BR> 会有专门的管理部门，会有专门的法律，会有专门的保障。用社会学家的话来说，他们是在向正常人们收取心灵税务的一类人。也许有好多人都会奇怪，为什么会有这样的说法？用科学家的话来说，人性及人的道德理性需要受着种种的影响。向这种被人祈求，对于人来说，是一种对人性的良性影响。他唤起人性中本能的悲怜，也就是佛祖人为的，人存在两面性嘛。他是可以唤起一些关怀心的做法。<BR> 所以，他们有可能，并不像国内的情况，他们有可能，有很干净的衣着。也会有很优雅的谈吐，甚至于，他们会用一些器乐,来诉说需要帮助的心情。可能，这其中有一些想法，是让一般人难以接受的。<BR> 在我我看来，我更关心的是一些实际的问题了。也许我会觉得，他们要是今天没有收入的话，可能会吃不上饭。或者会因为这样而不能做到他们的事情。或者，会这样而得不到能帮助到亲人的能力。或者会因为这样本来可以避免的悲剧，又会重演。感觉像在排戏一般，但是却又是有章可循。<BR> 弗里德里希•包尔生说：“履行善就意味着履行义务，而我们的义务看来并不符合自然的意志，因此在义务和爱好之间就有一种冲突。在行动之前，义务的情感反 对爱好；它作为阻止物而活动；在行动之后，如果爱好在行动中胜过了义务的情感，义务就做出谴责：说做爱好以为善的事情是坏的。对于我们本性中这种反对爱好 和在责任和义务的情感中表现自己的东西，我们称之为良心。<BR> 我始终并一直坚持着，关于善的希望，总是会有人去追寻着，而不总是记算着什么。</DIV>
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<DIV class=f14>转自雨林木风论坛原创写区</DIV> 真的是美文
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