世界历史遗产——明献陵
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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tr><td class="t_f" id="postmessage_240655">
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<strong class="135brush" data-brushtype="text">《世界历史遗产——明献陵》</strong>
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<p>
过明十三陵之首陵—长陵之后;沿路前往明献陵。献陵的营建是在仁宗死后开始的。仁宗临终曾遗诏:“朕既临御日浅,恩泽未浃于民,不忍重劳,山陵制度务从俭约。”<br><br>
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<p>
宣宗朱瞻基即位后,遵照仁宗遗诏营建献陵。他召尚书蹇义、夏原吉至皇宫,对他们说,国家以四海之富葬其亲,岂惜劳费?然古之圣帝明王皆从俭制。作为孝子也只是想使亲人体魄永久保存,并不想厚葬。秦、汉时期厚葬的弊病,足为明戒。<br><br>
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<p>
建成后的献陵,陵寝制度确实比较俭朴。其神道从长陵神道北五空桥北分出,长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖,两侧墁碎石为散水,十分俭朴,并且没有单独设置石像生、碑亭(现存碑亭为嘉靖年间增建)等建筑。<br><br>
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<p>
明献陵还有一个特点,这就是祾恩殿和方城明楼在院落上彼此不相连属。前面以祾恩殿为主,建有一进院落,殿前左右建两庑配殿和神帛炉。院的正门,是祾恩门,也即陵园的大门,门前出大月台,院后设单座门一道。后面以宝城、明楼为主,前出一进院落。院内建两柱棂星门、石供案。院门为三座单檐歇山顶的琉璃花门。二院之间,隔一座小土山。那么,选择中隔小山这种布局的原因是什么呢?原来,这与陵园的风水有关。<br><br>
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<p>
献陵宝城前的这座小山,名为玉案山,它从陵园左侧延伸而来,是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前,所以,又是献陵的近案。风水中,“龙喜出身长远,砂喜左右回旋”,“龙虎环抱,近案当前”,当论内明堂格局。献陵玉案山以及龙砂、虎砂和来山范围内的小格局,正是风水术士们的内明堂格局。所以,修建献陵时只在明堂范围之内修建了宝城、明楼和一进院落。而将举行祭祀仪式的梭恩殿修在了玉案山前。<br><br>
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<p>
经过这样的经营设计,不仅解决了献陵明堂地域面积小,建不下宝城和前面两进院落的问题,维护了“龙砂不可损伤”的风水信条,而且使陵园山重水复、殿台参差,形成了人文景观与自然景观和谐统一的美。使几何形体陵园建筑在山、水、林木的映衬下,更加错落有致。这是迷信的封建帝王和风水术士们所不能预想的。<br><br>
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<p>
墓主明仁宗朱高炽,成祖长子,洪武十一年(1378年)七月初一日生于安徽凤阳;二十八年(1395年)闰九月二十一日,册立为燕王世子。永乐二年(1404年)四月四日,立为皇太子;二十二年(1424年)八月十五日即皇帝位,次年改元洪熙。洪熙元年(1425年)五月十二日,逝于饮安殿,享年48岁。谥“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”。九月六日葬献陵。继续前行;下一站就是明庆陵·<br><br>
<br>
</p>
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<strong class="135brush" data-brushtype="text">摄影/岚儿2015年7月15日</strong>
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<section class="135brush" data-brushtype="text" style="font-size: 12px;color: #fda190;margin-top: 2px;">
制作/岚儿
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</section></td></tr></table>
2015年献陵正在修缮中;
无法参观;
只能从历史文献中查找;
献陵经过修缮后已经开放了。 龙喜出身长远,砂喜左右回旋。龙虎环抱,近案当前……风水宝地哈。 曾经看过一个关于古代建筑的视频,里面也讲到过十三陵,但是讲解最多的还是故宫的建筑结构。 辛苦岚儿分享人文地理常识{:1_292:} 十三个陵,当时也是一天走完的么? 岚儿 晚上好!{:1_292:} 帖子制作的漂亮,音乐好听 人文历史,哆谢靓女 谢谢分享!支持点赞{:1_293:}