本帖最后由 田野的风 于 2019-12-16 09:25 编辑
为了说服你注意平仄，刚又翻了翻一些文章，复制下来，一同学习。
说这些并不是显摆什么知识，你看我也都是从网上复制呢。
以下全是网上复制粘贴过来的，我觉得讲的很好：
诗词，很多人都喜欢写上几笔，博客上、微博上就有不少。然后，真正懂得诗词格律的人却很少，多数人只是字数对了，其他的，如平仄押韵等，一概不对。很多人也不愿看书，或者看了半天也不明所以，觉得书上讲得太复杂。那么，这里是一个以前的讲座，现稍加整理重发，目的在于针对零起点人群，以最简明的方法，教会大家诗词写作的基本格律。
诗词的格律看似很难，实际上很简单，只要坚持把这篇文章看完，不出十分钟你就能搞定它，哪怕你以前没有任何基础。
一平仄：从成语开始
什么是平仄？我们都学过汉语拼音，这个貌似小学一年级就学的。
汉语拼音有四声：第一声阴平、第二声阳平、第三声上声、第四声去声。那么，粗略地说，“平”就是第一声（阴平）和第二声（阳平），“仄”就是第三声（上声）和第四声（去声）。也就是说，将四声简化为平仄两声。为什么说这只是个粗略地划分呢，后面我们会说到，实际上诗词里每个字的平仄，不是按现代汉语的阴阳上去四声来划分平仄的，而是按一种特殊的韵书叫平水韵的来划分四声，划分的方法与现代汉语有一些区别。这个我们可以先不管它，我们现在先按现代的四声来吧。
现在我们先来看成语。曾经在某大学的一次讲座中，要求在场的学生随口说出一个四个字的成语，也就是最先想到哪个成语就说哪个。学生说了很多，比如虎背熊腰、赤胆忠心、一马平川、疾风劲草、井井有条、峰回路转等等。
这些成语有一个共同的特点，是什么呢？
我们来看它的第二个字和第四个字，就会发现，第二个字和第四个字的平仄是相反的：虎背（仄）熊腰（平）、赤胆（仄）忠心（平）、一马（仄）平川（平）、疾风（平）劲草（仄）、井井（仄）有条（平）、峰回（平）路转（仄）。
当时学生报上来20多个成语，除了两个不符合这个规律之外，其他的都符合。这说明什么问题呢？说明大多数成语符合这么一条规律：二四分明，也就是第二和第四字的平仄是相反的。
我们如果翻开一本成语词典，就会发现，大多数成语符合“二四分明”这一规律，比例有多高我未做过统计，但凭感觉来说，应该有70%到80%，而那天学生报出来的比例要更高些，当时有20多个学生报了成语，只有两个人的不符合这一规律，符合的比例在90%以上。这
说明了如下几个问题：
一、说明汉语存在一种平仄交替的声律。
因为如果不存在这种声律，纯粹按概率的话，这种“二四分明”的现象不可能有这么高的比例。
二、说明有这种平仄交替规律的成语更容易被人记忆。
因为如果纯粹按概率的话，学生报出的成语，符合“二四分明”的应该与成语词典里的一致，就是70%到80%，而现在达到了90%以上。说明有这种规律的成语更抑扬顿挫、琅琅上口，容易让大家脱口而出。
我们知道，成语大都产生于唐以前，早至商周时期，这说明，汉语的声律是一个客观的存在，不是人为硬性规定或编造出这么一个东西。这种平仄交替的声律，就如舞步的鼓点，既有规律，又抑扬顿挫的富于变化，能达到悦耳美听的效果。因此说汉语是形与音谐美的文字，汉语格律诗是形、音、意三者一体的完美结晶。
虽然四声和平仄是早已潜伏于汉语中的规律，但直到南朝，周颙、沈约等人才明确提出四声的概念，沈约并把这一概念应用到做诗中，提出了“四声八病”说。
“四声八病说”可以说是近体诗格律的前身。近体诗的格律，是在唐代成熟的。或者换句话说，近体诗（也叫格律诗）是在唐代形成的。我们会听到，格律诗有几个名称：近体诗、今体诗、旧体诗。近体诗、今体诗这两个名称，是唐朝人命名的，因为格律诗产生于唐朝，相对于更早的古体诗而言，唐朝人就把格律诗叫近体诗，也有叫今体诗的。旧体诗这个名称，是五四运动以后，搞新文化运动的那帮人命名的，因为这时候又产生了一种新的诗歌体裁，就是白话诗，也就是我们今天所谓的“新诗”。因为有了“新诗”，所以原来的诗就被称为“旧诗”、“旧体诗”。
二格律诗的格律
我们今天写格律诗，不必再考虑“四声八病”，只要符合格律就行了。下面就来讲讲格律诗的格律。 既然四个字有平仄交替、“二四分明”的规律，那么六个字呢？八个字呢？我们自然会想到，这种规律是不是可以延伸呢？事实上确实是可以延伸的。我们知道，常见的格律诗有两种，一种是五字一句的，四句的叫五绝（五言绝句的简称），八句的叫五律（五言律诗的简称）；一种是七字一句的，四句的叫七绝（七言绝句的简称），八句的叫七律（七言律诗的简称）。那么，有没有六字一句的，或八字的一句的，或更多字。一句的格律诗呢？理论上是可以有的，但极少见。六字一句的前人作品有少量，八字一句的则几乎没有，或者只见于某些游戏诗中。我们先来看一首著名的五绝
（以下略）
田野的风 发表于 2019-12-15 23:54
来，先读读《红楼梦》吧。
第四十八回:
《红楼梦》里不管是谁的主张，那是曹学芹的观点，姑且听之。学写诗看《红楼梦》，那是笑话。我倒是很希望能劳驾你去看看绿地水池的《关于古风新体诗的阐述》，那里有我写古风新体诗的立场、观点、方法；而桑士达的文章，则是我创作古风新体诗的理论基础。在这方面你若能提出一些批评建议，我想我会虚心接受并加以考虑。
田野的风 发表于 2019-12-16 00:04
真要喜欢诗，就逼着自己学学平仄吧。再就是丰富词汇量。词汇丰富了，格律真不算个事。
不然，再这样写 ...
你若认真地看了绿地水池的《关于古风新体诗的阐述》及附文，你一定会发现你的建议可以算是一个非常有趣的玩笑。
仔细看了你二人的来往回复，一个耐心劝导，一个执着己见，各有各的道理。只是希望互相探讨交流，求同存异，不要伤了和气才好。
唉，那就不说了。
黔中一叟 发表于 2019-12-16 18:24
仔细看了你二人的来往回复，一个耐心劝导，一个执着己见，各有各的道理。只是希望互相探讨交流，求同存异， ...
没事，闲聊完了，不会伤和气啦。
田野的风 发表于 2019-12-15 23:59
他叫我批评的
他这个人万分的执着，我劝你就此打住吧，争论下去只会伤了和气。
田野的风 发表于 2019-12-16 18:42
没事，闲聊完了，不会伤和气啦。
那就好，其实你的这些文字对很多爱好古典诗词的朋友也是很好的启迪，谢谢你！
田野的风 发表于 2019-12-16 00:04
真要喜欢诗，就逼着自己学学平仄吧。再就是丰富词汇量。词汇丰富了，格律真不算个事。
不然，再这样写 ...
真是不好意思，我邀请你却忘了给你地址。绿地水池的《关于古风新体诗的阐述》在中画网【古典诗词】版块子版【赏学诗苑】能找到。对于这个帖子，我是真诚地希望能听到各种不同声音。
田野的风仁兄，俗话说，酒逢知己千杯少，偏偏我平时在家是滴酒不沾，酒席上也是应酬而已。既然仁兄愿与在下闲聊，我是求之不得。就《古风（新体）。苏州行》，有几个事实，想特别给仁兄交待一下：1，在苏州业主论坛有一个子论坛《风云水舍》；2，苏州有东山、西山，都是旅游景点；3，正如你所批评的，我是古诗看得太少，说出来也不怕丢人，我至今都没有鉴赏过刘禹锡的任何一首诗词；4，我一直怀念《风云水舍》的朋友，这一点，黔中一叟老朋友很清楚。我写诗，就是《风云水舍》一位版主交待给我的任务，我的行动，一定让她很失望。