为什么诸葛亮出山不到曹魏去而且还要灭魏？

松石清闲人 发表于 2016-8-29 17:12

为什么诸葛亮出山不到曹魏去而且还要灭魏？ 　诸葛亮出山，也完全可以依附曹魏。以他的智慧，当上首席军师应该不难。然而他却辅佐了穷途末路的刘备，为什么呢？ 　　以古代道学看来（诸葛亮是修道士），人是有过去世、今世、未来世等三世的。而对于要普度众生的修道士来说，能让最多数人明心见性或退一步讲在未来世有个好命运是重大的事。而根据因果论的原理，未来世要好，努力就在今世。今世种下善因，未来世才会有善果。 　　就要说到根本了：而普通大众，是茫然无知的，是随众的。**上的风气好，他也就变成好人，会种善因；**上风气不好，他也就随波逐流，变成坏人了。变成好人，我们说根据因果论，下辈子会上天堂，当神仙；变成坏人，下辈子会下到鬼道、畜生道、地狱三恶道去。因此----**的风气是个特别重大的事。 　　而**风气的关键枢纽却在于官员的德行。因为百姓都是上行下效，官员是什么样子，老百姓就学做什么样子。所以，官场成为什么样的风气，就是重中之重了。 　　而曹魏政权的官场是什么样子呢？“庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 ”（诸葛亮语） 　　看看世说新语里管宁和华歆也可以佐证。华歆爱金钱尚势利，而这样的人在曹魏政权里是当了大官的。 　　曹操选拔人才“唯才是举”。而在曹魏之前，都是德才两方面考虑的，尤其注重德行。古代被举荐人才叫“孝廉”（孝敬父母而且廉洁的人）“明经”（明晓经典的人），皆为品行淑良之人。曹操破了这个规矩，冒了天下之大不韪，导致自己的政权之内莠草遍地，自己也返噬其果。所谓有德有才是精品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是危险品。曹操的政权三世而亡被司马懿所篡，因为司马懿就是个无德有才的危险品！ 　　而刘备为仁德之君，他也看到曹魏的危险性了，所以要以天下苍生为念，要天下百姓的命运都变好，**风气还要继续自古以来一直到汉代的淑良，而为这个打拼。所以二顾茅庐孔明都没有答应出山，就在第三次的时候，刘备说到了自己的志向，引：玄德告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下。” 而诸葛亮还是不肯，刘备哭了，“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。于是作为修道士的诸葛亮感其诚，出山。 　　这就是为什么诸葛亮、刘备一定要继承汉统而要诛灭曹魏的原因。 　　汉有董卓 　　人知其害 　　奸雄曹操 　　不晓其概 　　奸邪窃命 　　作文却慨 　　后世不明 　　反把之爱 　　黄鹂鸣涧 　　兰草命衰 　　小人上朝 　　明人野徊 　　人道如此 　　天道不坏 　　善恶有报 　　不急不快

松石清闲人 发表于 2016-8-29 17:13

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