君子九思 高山仰止
<p style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px 0px 10px; LINE-HEIGHT: 28px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><font style="LINE-HEIGHT: 28px" face="楷体_gb2312" color="#333300"><strong style="LINE-HEIGHT: 28px"> </strong></font><strong style="color: rgb(51, 51, 0); font-family: 楷体_gb2312;">君子九思，高山仰止</strong></p><p style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px 0px 10px; LINE-HEIGHT: 28px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><font style="LINE-HEIGHT: 28px" face="楷体_gb2312" color="#333300"><strong style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>说起“高山仰止”，首先想到的当然是孔夫子，人们想起伟大的事物，总觉得威严、庄重，而事实上，孔子私底下却是个可爱的老头儿，也会说俏皮话，会生气，有时固执，有时洒脱……</strong></font></p><p style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px 0px 10px; LINE-HEIGHT: 28px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><font style="LINE-HEIGHT: 28px" face="楷体_gb2312" color="#333300"><strong style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>孔子说过，天下无道，世人将会把孔子奉上宝座，但那只是假孔子。当我们只记得诲人不倦的孔子时，也远离了真正的他。我们应该怀缅的，是那个平凡、可亲的孔子，这才是孔子所愿。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"> 视思明<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>观察事物，就要彻底明白，怎样才会真的明白？就是对一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每个角度都要去观察思考，你才会明白。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>听思聪<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>不论听到什么，一件事，一种观念，一个理论，一种言论，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判断，去取舍。所以要听逆耳之言，要听远方之言，逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>色思温<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>子夏问孝，孔子答曰：“色难”。色，就是脸色，一个人的脸色，充分代表你的内心情感。面对着他人，自已的脸色，是和蔼可亲！还是拒人于千里！是不急不缓，还是烦躁不安！色思温，温者不冷不热，恰如其分。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>貌思恭<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬,尊重的感觉，不可嘻皮笑脸，玩世不恭的样子。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>言思忠<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>事思敬<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>事无大小，也无贵贱，做好一件事，做完一件事，就是敬业。**上有百行百业，所谓的行行出状元，你选择了做什么，就要尊重你的选择,以负责、尽职的态度去做，自会出人头地。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>疑思问<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>有了疑难的问题，要不耻下问。旬子劝学篇中说，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈的师说上也说：“人非生而知之者，熟能无惑？”学问之广之大，无人能通晓。知之为知之，不知为不知，不知就问，何耻之有！<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>忿思难<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>当怒火满腔，将要暴发时，要想一想如果你的怒气发完之后，会有什么后果？中庸上说，喜怒哀乐之未发谓之中，中而皆中节谓之和。所以当你不能掌握喜怒哀乐发而中节时，就要克制自已的情绪，以免招祸。<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>见得思义<br style="LINE-HEIGHT: 28px"> <wbr style="LINE-HEIGHT: 28px"><span class="Apple-converted-space"> </span>面对垂手可得的利益时，是否应该最先想起“义”字？义者，适不适宜，正不正当，合不合理之谓。适宜、正当、合理，得之可也。</strong></font></p><EMBED style="MARGIN: 5px; WIDTH: 0px; HEIGHT: 0px" height=0 type=application/x-shockwave-flash pluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayer width=0 src=http://www.xiami.com/widget/499740_1772544110,1772544111,1772544112,1772544113,1772544114,1772544115,1772544116,1772544117,1772544118,1772544119,1772544120,1772544121,1772544122,1772544123,1772544124,1772544125,1772544126,1772544127,1772544128,1772544129,1772544130,1772544131,1772544132,1772544133,1772544134,_580_746_BCA4B3_FFB5C5_1/multiPlayer.swf allowNetworking="internal" allowScriptAccess="never" quality="high" invokeurls="false" wmode="transparent"> 面对垂手可得的利益时，是否应该最先想起“义”字？义者，适不适宜，正不正当，合不合理之谓。适宜、正当、合理，得之可也。
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